【映画感想】スワンソング【後半：ネタバレあり】

映画の最後に「パットに捧ぐ」という字幕があったように、監督のトッド・スティーブンスさんの地元サンダスキーに実在したヘアドレッサーでした

色々と調べた結果、ウィキペディアはありませんでしたが、https://www.findagrave.com/memorial/112306572/boyce-c-pitsenbargerというページに本人の略歴と写真が残っていましたので、簡単にまとめておきます

監督が17歳の時にサンダスキーのゲイクラブで「ミスター・パット」として踊っているのを見て衝撃を受けたとパンフレットに寄稿されています

そのゲイクラブはおそらくは「Universal Fruit and Nut Company」というところで、1985年に出会ったとされています

パットが42歳の時のことですね

その店が今もあるかはわかりませんが、その店はゲイの店として有名でしたが、誰でも入ってもOKという看板があったとのこと

ちなみにサンダスキーで最初にゲイバーがオープンしたのは1977年のことでした

ハーヴェイ・ヘイズ（Harvey Heys）という人物によって、サンダスキーではセクシャルに寛容な文化が根付いたと言われています

彼は「CLUB  X」というゲイバーを開いていて、サンダスキー・オーナーズ・プライド賞（LGBTQ＋に寄与した人を讃える賞のこと）を最初に獲得した人物でした

ちなみにハーヴェイ・ヘイズさんは2021年に亡くなっています

この章では様々な英語記事を参考に構成しています

下記に参考URLを貼り付けておきますので、興味のある方はご覧ください

↓パットの死亡に関する追悼集会の連絡記事

https://www.findagrave.com/memorial/112306572/boyce-c-pitsenbarger

↓Variety「Swan  Song」解説記事

https://variety.com/2021/film/reviews/swan-song-review-udo-kier-1234934102/

↓The Buckeye Flame「Swan  Song」解説記事

https://thebuckeyeflame.com/2021/04/15/todd-stephens/

↓Sandusky Register「ハーヴェイ・ヘイズさんのサンダスキーすプライドの受賞記事」

https://sanduskyregister.com/news/16957/sandusky-pride-honors-former-club-x-owner/

↓ハーヴェイ・ヘイズさんの追悼集会の告知記事

https://www.legacy.com/us/obituaries/morningjournal/name/harvey-heys-obituary?id=31777952

今では最新の注意を払って作られていますが、昔は禁止薬物の数も少なかったし、そもそも便利だから使うということが優先されていた時代でもありました

パットが郊外から中心部に戻る旅は、その道中にパットを知る人知らない人が混在していて、ロー・ローは面白いおじいちゃん扱いで、スーは崇拝的に対応します

いわゆる「パットの過去と現在が入り乱れている」ように描かれていて、多くのシーンがひょっとしたらすでに死んでいるのではと思わせています

かつての盟友だったユーニスとのトイレのやりとりとか、リタが現れるシーンなどはパットの幻覚のようにも思えます

これらのシーンでは、ユーニスもリタもパットを激励したり、寄り添ったりと、常にパットの妄想の中で動いているようにも思えます

どちらも既に亡くなっていて、パットの恋人デビッドも他界していますね

パットがサンダスキーの中心部に戻るたびに過去が鮮明になって行きますが、それと同時に過去を消化するかのように対話を重ねて行きました

その対話の多く現在のパットに対するアドバイスでもありますが、それぞれが「スワンソング」に向かうための儀式のようにも思えました

過去を追体験しながら現在と向き合う様は、最後に何をするかというところに落ち着きます

リタの依頼は1年前の美しさというものの再現でしたが、パットは髪を真っ白に染めて、リタの今の美しさを表現します

この決断に至るためにパットの旅と、旧友たちとの対話があったように思え、リタのヘアメイクはまるで人生全てを肯定するかのように美しく彩られています

もしパットが1年前のリタを再現していたとしたら、最後の一年はリタによってのよくない歴史だったということになります

なのでパットは自分自身のスワンソングとしてのヘアメイクと、リタという人物がこの世の最後に残すスワンソングとしてのヘアメイクを融合させることに決めたのですね

一概には言えませんが、人は最後に見せる顔に全てが宿っているという概念があり、ディー・ディーは恐ろしくてできないと言いましたが、パットは彼女の顔を恐ろしいとは表現しませんでした

人が死ぬのは「予期されるべき死期を病院もしくは自宅で待つパターン」と、「予期せぬことが原因で突発的に亡くなる場合」の二つに大別されます

自分がどっちの最期になるかなんてわからなくて、自分で選ぶ以外にはその着地点を模索することに意味はないかもしれません

でも、今回のパットのように、ある程度自分の寿命と向き合える時期に来ると、最期に何を成すかということは選べなくはないように思います

パットがリタの遺言を無視していたら、おそらく彼が最期に誰かに遺したものは、大量に折られたナプキンだったと言えます

それを覆したのは、理屈ではなく感性だったのではないでしょうか

人は老化と共にどんどんと論理的かつ効率的になって、感覚的なところから遠ざかっていくように思えます

それは自分の体が思うように動かなくなったり、思考が上部だけになってしまうからだと感じています

直感で脊髄反射ができるというのは若さの象徴であり、理屈よりも違和感が先立つのも同じ意味を有します

なので、体が動くうちは本能の赴くままに生きる方が健全のように思えます

でも、本能の赴くままに生きることが、社会で生きていくこととイコールになるとは限りません

そういう時に私が考えるのは、同時にいくつもの人生を並行して生きるという考え方なのですね

一見難しそうに思えますが、誰もが無意識でやっていることだったりします

わかりやすく例えると、「生活の糧を得るための人が求める仕事をする人生」と「自分の精神的な成長や快楽を満たすための趣味に生きる人生」ということになります

私の場合は、救急事務という人に求められる仕事をしながら、趣味に時間を費やす生き方をしています

これを完全に分離すると時間が足りなくなるのですが、私の場合は映画のブログを書く（実際にはあれこれ考えること）が趣味となっていて、それができる時間を得られる職業というものを選びました

救急事務は一見大変そうに思えますが、よほどのことがない限り、思考したり執筆をしたりする時間は取れます

これが通常の日勤の事務だと全くできなくて、その勤務時間が短くても、仕事の疲労が尾を引くとプライベートの時間は削られてしまいます

なので、あえて拘束時間が長くても、精神的に自由な時間を作ることを重視しました

このように、自分が何をしたいかということと、自分は何が求められていて、どこまでのことができるのかがわかると、その組み合わせをチョイスすることができます

私個人は群れで仕事をするのがあまり得意ではなく、人混みが苦手な人間なので、行列に並ぶこともストレスだったりします

こういった性質の人間でも、自分の適性を知ることで合った職業というものは選べると思います

実際には昇給のほとんどない現場なので、将来設計を立てたりすることは難しいですが、そういったものを必要としなければ問題と言えるでしょう

かなり特殊な生き方かもしれませんが、好きなことを仕事にするということにこだわりさえしなければ、人生は意外とうまくいくのではないでしょうか

好きなことを仕事にできる人でも、ストレスフリーでそれができるかはわかりません

例えば歌が好きという人なら、無理に歌手の道を選ばなくても、生活基盤は適性のある仕事をして、SNSで動画をアップしたりしながら多くの人に聞いてもらうことだって可能な時代だったりします

あとは、そういった配信を前向きに捉えてくれる職場を選ぶことになりますが、現在では「顔を晒す必要がない」という時代に突入していますので、自分の承認欲求が歌声なのか、容姿なのかというところを見誤りさえしなければOKだったりするのではないでしょうか

何かに迷っている人がいれば、できることから始めることをお勧めいたします