■私たちが光と想うすべて

■オススメ度

インド現代の闇いついて興味がある人（★★★）

■公式予告編

鑑賞日：2025.8.14（京都シネマ）

■映画情報

原題：All We Imagine as Light（私たちが光だと想像するすべてのこと）

情報：2024年、フランス＆インド＆オランダ＆ルクセンブルク、118分、PG12

ジャンル：インドのムンバイに生きる女性たちの現在を描いたヒューマンドラマ

監督＆脚本：パヤル・カパーリヤー

キャスト：

カニ・クルスティ/Kani Kusruti（プラバ/Prabha：マラヤリ族の看護師）

ディビヤ・プラバ/Divya Prabha（アヌ/Anu：プラバのルームメイト、看護師）

チャヤ・カダム/Chhaya Kadam（パルヴァティ/Parvaty：病院の調理師）

リドゥ・ハールーン/Hridhu Haroon（シアーズ/Shiaz：アヌと秘密の関係を持つイスラム教徒、ヴィトゥラ在住）

アジーズ・ネドゥマンガード/Azees Nedumangad（マノージ先生/Dr. Manoj：プラバに好意を抱く医師）

Lovleen Mishra（スプリヤ先生/Dr. Supriya：病院の女医）

Madhu Raja（カキ/Kaki：老いたスリプヤ先生の患者）

Shweta Prajapati（薬を欲しがる若い母親）

Tintumol Joseph（シャネット/Shanet：看護師）

Ardra K.S.（看護師）

Sisira Anil CK（看護師）

Aparna Ram（看護師）

Kashish Singh（若い看護師）

Nikhil Mathew（男性看護師）

Bipin Nadkarni（デサイ/Desai：弁護士）

Snehalata Siddarth Tagde（居住権協議会のリーダー）

Saee Abhay Limaye（海辺のお店の少年）

Anand Sami（溺死しかける男）

Shailaja Shrikant（医師の家にいる老女）

【声の出演】

Rahul Dev Prasad

Swapnil Dhondge

Swaradha Karandikar

Ekta Singh

Gaurav Kamble

【ドキュメンタリーの声】

Hasmukhbhai Jethva

Vinay Chandra

Pekha Bidi

Anita Shidas Sonawala

Vishupriya M

Geetha Rathode

Jita Chkroborty

Gangubal

Pooja Venkatesh

■映画の舞台

インド：ムンバイ

ロケ地：

インド：ムンバイ

インド：ラトナギリ/Ratnagiri

https://maps.app.goo.gl/m7hVcFtZXEFLMhRT9?g_st=ic

■簡単なあらすじ

インドのムンバイにて看護師をしているプラバは、生真面目な性格が災いして、仲間の看護師からは浮いている存在だった

彼女には同僚でルームメイトのアヌがいたが、彼女は逆に奔放とした性格をしていて、噂ではムスリムの男性と交際をしていると言われていた

いつも金欠気味のアヌはプラバに甘え、プラバはキツく言うものの、結局はお金を用立てていた

職場には、プラバのことを気にかけている医師のマノージがいた

彼はタミル語圏から来ているようで、ヒンドゥー語には長けていなかった

だが、それ以上に都会暮らしに馴染めず、プラバと会うことが清涼となっていた

ある日のこと、マノージはプラバに詩を認めたノートを手渡した

大会に出すつもりと言うものの、そこには彼自身のプラバへの想いが綴られていて、既婚者であるプラバは困惑してしまう

彼女には見合い結婚をした夫がいて、彼はドイツに出稼ぎに行ったままだったが、帰国を心待ちにしていた

そんな折、病院の調理師パルヴァティの住んでいるアパートが取り壊されることになり、プラバはその相談に乗ることになったのである

テーマ：光と感じるもの

裏テーマ：人生を変える勇気

■ひとこと感想

踊りも歌もないインド映画ということで、かなりドキュメンタリーに近いトーンを感じました

冒頭の数人のモノローグがあって、それらは劇中の登場人物の声ではないという構成になっていました

物語の主人公は一応はプラバということになりますが、アヌ、パルヴァティも同様の視点で描かれていたと思います

プラバが変化する物語ではあるものの、そのためにアヌとパルヴァティの変化が必要となっていて、そのパートの意味を見出せるかによって評価も変わってくるように思いました

村から都会に出てきた3人の女性がメインとなっていて、プラバは生真面目に都会で生きていこうと考えているし、アヌは村に帰りたくないから固執しているように思えます

パルヴァティは亡き夫とずっと暮らしていて、息子はどこかの土地で過ごしているようで、お互いの生活の干渉というものを嫌がっていました

アパートの立ち退き問題でやむなく村に帰ることになりましたが、村で生きていくことを嫌がっているという感じではありませんでした

映画は、彼女たちが「光（希望）」と想うことについて言及していて、この3人が光と感じているものは違うのだと思います

それぞれの光をざっくりと言えば「希望」ということになりますが、それが年齢によって変わってくるとも取れます

若いアヌ、中年のプラバ、壮年のパルヴァティは人生に対して持っている希望というものが違い、それは未婚、既婚、死別と相手との関係が違うことからも比較のために設定されていると言えます

↓ここからネタバレ↓

ネタバレしたくない人は読むのをやめてね

■ネタバレ感想

未婚のアヌは結婚に対して憧憬があり、恋愛結婚を考えている世代であると言えます

彼女が好きになった相手がムスリムということで、結婚が家族間のつながりであることを考えると、宗教的な対立というものが障壁になっています

プラバの場合は、お見合い結婚というもので、いわゆる慣習が障壁になっていて、さらに別居中であることが最大の悩みとなっていました

プラヴァティの場合は長年連れ添った相手は死別していて、夫との間に子どもがいるのですが、すでに結婚も子育ても終えた第二の人生を歩んでいる最中となっていました

アヌは宗教的な価値観を超えたところにいて、プラバは道徳的な縛りを受けていて、プラヴァティは相続も含めた法的なものの影響を受けていました

アパートの立ち退きに対して、権利を盾に活動を始めますが、あの部屋が彼女のものであるとか、生活をしている証明がないというところに普通の生存権を訴えることすらできない状態となっていました

弁護士は話にならないと言うし、権利団体も彼女を守ることはできないでしょう

なので、彼女にとっては村に帰ることが唯一の手段だったと言うことになっていました

プラバは既婚者と言う状況をどうするかという悩みを抱いていて、夫のことも恋しいけれど、それ以上のことはできません

離婚もしくは死別というものがなければ動くことはできず、自分に好意を向けてくれている相手がいても動くことはできません

愛されているかどうかを確かめる術がないことが辛く、そんな彼女にとって「光」が「妄想の中で夫との縁を断ち切る」というものになっていました

実際にはできないけど、せめて心の中ではという感じになっていて、変わりようのない現実の中で見ることができる「唯一の光」のように描かれていたのは印象的だったと思います

■3つの視点で見えてくる光の正体

ただいま、鋭意考察中にて、今しばらくお待ちください

■都市と田舎における光の意味

ただいま、鋭意考察中にて、今しばらくお待ちください

■120分で人生を少しだけ良くするヒント

ただいま、鋭意考察中にて、今しばらくお待ちください

■関連リンク

映画レビューリンク（投稿したレビュー：ネタバレあり）

https://eiga.com/movie/101594/review/05447017/

公式HP：

https://watahika.com/

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■マーヴィーラン 伝説の勇者

■オススメ度

インド映画が好きな人（★★★）

■公式予告編（公式ではなくMOVIE COLLECTIONからの引用）

鑑賞日：2025.7.15（MOVIX京都）

■映画情報

原題：Maaveeran（伝説の勇者）、タミル語タイトル：மாவீரன்（主人公）

情報：2023年、インド、161分、PG12

ジャンル：住宅退去問題に巻き込まれる、「謎の声」が聞こえる漫画家を描いたヒューマンドラマ

監督＆脚本：マドーン・アシュヴィン

キャスト：

シバカールティケーヤン/Sivakarthikeyan（サティヤ/Sathya：気弱な漫画家）

アディティ・シャンカル/Aditi Shankar（ニラー/Nila：新聞社の副編集長）

Jeeva Ravi（ニラーの父）

Sharmila （ニラーの母）

ミシュキン/Mysskin（ジャヤコディ/M. N. Jeyakodi：スラムの開発大臣）

スニール/Sunil（パラム/Paramu：ジャヤコディの秘書）

サリダー/Saritha（イーシュワリ/Easwari：サティヤの母）

Monisha Blessy（ラージ/Raji：サティヤの妹）

ヨーギ・バーブ/Yogi Babu（スニル・クマール/Kumar：タミル人の建設作業員）

Madhan Kumar Dhakshinamoorthy（ダンラジ/Dhanraj：立ち退きの請負業者）

Palani Murugan（パグティ/Paguthi：地元の議員）

Balaji Sakthivel（州首相）

Minor Yogi（タナラス/Thannarasu：サーシャの漫画をパクる編集者）

Semmalar Annam（セルヴィ/Selvi：近隣住民）

Dakshiya（セルヴィの赤ん坊）

PktVijaya（セルヴィの母）

Dileepan（デーヴァレーシャン/Devanesan：近隣住民、容認派）

Vijayalakshmi Veeramani（ヴィジ：デーヴァレーシャンの妻）

Vainavashri（イラワラシ：デーヴァレーシャンの娘）

Dhananjayan（ERの救急医）

Suresh Chakravarthi（精神科医）

K S Krishnan（耳鼻科医）

Sujatha Selvaraji（野党の政治家、地区長）

Md. Motalib Mondal（大臣の運転手）

Douglas Kumaramoorthy（若い建設作業員）

ヴィジャイ・セードゥパティ/Vijay Sethupathi（サティヤに語りかける声）

Divyanshu Patidar（クマールの通訳）

Bigil Siva（スブラマニ/Subramani：党員？）

Google Narayanan（セルバム/Selvam：編集長？）

Mangayarkarasi（ジェマランマ/Gevaramma：近隣住人）

Guna（ジェマランマの夫）

Pazhani（サミール/Saamiyar：近隣住人）

M Soundarya Saravanan（セルヴィの赤ん坊の担当医）

D Ajith Srinivasan（批判するYouTuber）

J Manikadan（批判するYouTuber）

Raju（北インドのトラック運転手）

Ranga（警察官）

Dindigul Vc Ganesan（警察署員）

N Ramasubramanian（公共事業省（PWD）の役人）

Madhu（公共事業省（PWD）の役人）

Das Shanta  Kumar（公共事業省（PWD）の役人）

Vetri Selvan（バスの酔っ払いの乗客）

Chithra（バスの旅行客）

Mukthar Ahmed（TVのインタビュアー）

Kskrishna（救命医）

Savan（精神科の調剤師）

K K J Rajesh（ウエヤコド/Ueyakodo：ジャヤコディの担当医）

Mani（トラックの清掃人）

Gaana Balaji（討論会の司会）

Karthika（レジ係）

Manoj（MN建設の従業員）

Saran（MN建設の従業員）

Sundaram（MN建設の従業員）

Sihamani（報道記者）

A PradeepRaj（報道記者）

RenganaThan（報道記者）

Karthikeyan（ジャヤコディの取り巻き）

Kanniyappan（ジャヤコディの取り巻き）

K Balaji（ジャヤコディの取り巻き）

Lawrence（ジャヤコディの取り巻き）

Thyagu（ジャヤコディの取り巻き）

Prabu（ジャヤコディの取り巻き）

Naresh Kumar（ジャヤコディの取り巻き）

Vikash（ジャヤコディの取り巻き）

Siva（ジャヤコディの取り巻き）

Nandan（ジャヤコディの取り巻き）

Suruki（ジャヤコディの取り巻き）

KarateGopi（ジャヤコディの取り巻き）

Chinna Thambi（ジャヤコディの取り巻き）

Rudhra Kumar（タナラスの取り巻き）

Ganesh（タナラスの取り巻き）

Manikanden（タナラスの取り巻き）

Sathya Selan（タナラスの取り巻き）

Santhosh（タナラスの取り巻き）

Vijay Prakash（タナラスの取り巻き）

Deva（タナラスの取り巻き）

■映画の舞台

インド：

タミル・ナードゥ州

ロケ地：

インド：タミル・ナードゥ州

チェンナイ/Chennai

https://maps.app.goo.gl/nKoUUuW14LXRGxVG9?g_st=ic

ポンディシェリー/Pondicherry

https://maps.app.goo.gl/74sAkmbsDB85xuAV6?g_st=ic

■簡単なあらすじ

インドのタミル・ナードゥ州のスラム街に住んでいる漫画家のサティヤは、新聞の隅に掲載される作品「マーヴィーラン」を描いていた

だが、その署名は消されて、別人の名義で発行されていた

ある日、州からの通達があり、サティヤたちはスラム街からの立ち退きを要求されてしまう

サティヤの母イーシュワリは憤るものの、ホームレスになるか「人民宮殿」に引っ越すかを迫られ、やむなく従うことになった

彼らは「人民宮殿」の凄さに驚くものの、住み始めた途端に欠陥住宅であることがわかる

地元議員のパラディに詰め寄るものの改善の兆しはなく、安価に雇われた建設作業員クマールしか派遣されてこなかった

クマールは綻んだ場所を補修して回るものの、どこもかしこもボロい作りになっていてラチが開かなかった

サティヤは行政に目をつけられることを恐れ、「慣れるしかない」と母に諭すものの、その生活はますます酷くなるばかりだった

ある日のこと、バスの中で自分の漫画を読んでいる女性と出会う

彼女は投稿している新聞社の副編集長で、彼が不当に扱われていることを知る

編集長に掛け合って正式に連載を開始するものの、自分たちの生活の困窮を題材にしていったために、党員たちに目をつけられてしまうのである

テーマ：身の程の暮らし

裏テーマ：潜在意識と行動

■ひとこと感想

とある漫画家が困窮する生活から脱却する様子が描かれ、一見して良さそうな集合住宅への転居を余儀なくされていました

でも、初日からハリボテであることがわかり、行政と紛糾する様子が描かれていきます

力なき者たちが抗議をしてもまともには取り扱われることもなく、そんな中で「環境に適応しようとするサティヤ」が描かれていきます

漫画家としては運良く生活に結びついていきますが、それでも生活は変わりません

母親の苛立ちはピークに達し、息子に「死んでくれた方がマシだ」とまで言わせてしまいます

その言葉を聞いてしまったサティヤが自殺を図ろうとするものの立ち直ろうとするのですが、そこで事故が起きてしまいます

ぶっちゃけ、ここからが本編で、ここに到達するまでに3分の1ぐらい進んでいたりします

謎の声が聞こえるまではかったるい感じで、そこからは急展開を迎えていきます

漫画を通じて恋心を募らせるパートは面白いのですが、メディアが何もできないほどに官民癒着が酷いことになっていました

出版社にも圧力がかかるのですが、広告で生計を立てていると、中立な報道ができないというのはどこの世界でも同じだったりします

それにしても、もっとバリバリのアクションかと思いましたが、意外なほどにヒューマンドラマになっていたのは驚きました

↓ここからネタバレ↓

ネタバレしたくない人は読むのをやめてね

■ネタバレ感想

アクションは要所要所に登場し、それ以外は「謎の声に悩まされる気弱な男」をずっと描いていくことになりました

それゆえに爽快感を感じるシーンは後半に寄っていて、特に前半はほとんど話が進まないので、ちょっと退屈でしたね

恋愛要素も僅かなもので、バイク二人乗りデートがピークという、あっても無いような内容だったと思います

映画は、サティヤもジャヤコディも自分を指図する声に悩まされていて、それを疎ましく思うシーンが多かったですね

ジャヤコディのまさかの蛮行には驚きましたが、それ以外はさほどサプライズは無いように思います

ある種のベタな展開をそのまま行く感じで、びっくりしたのはあの漫画が数十年描き手を変えて続いているというところでしょうか

「60年も続いたのにあっさり終わらせるのね」というニラーの言葉に驚いてしまいました

物語は、気弱な漫画家が声に対してどう向き合うかというもので、臨死体験のその後から「声」が聞こえるようになっていました

「声」に反応するアクションというのは斬新で、主人公が自分から動いていない感を出すのは意外と難しいように思います

かなり長めの作品で、3分の1を乗り越えたら面白くなるのですが、もう少しサクサク進んでもよかったように思いました

てっきりあの声は「亡き父」とかいうのかと思っていましたが、そのまま漫画のキャラの声であって、サティヤの深層心理に潜む声だったというのはストレートな内容だったように思います

■インドの官民癒着問題

ただいま、鋭意考察中にて、今しばらくお待ちください

■漫画の中に生きる自分

ただいま、鋭意考察中にて、今しばらくお待ちください

■120分で人生を少しだけ良くするヒント

ただいま、鋭意考察中にて、今しばらくお待ちください

■関連リンク

映画レビューリンク（投稿したレビュー：ネタバレあり）

https://eiga.com/movie/103860/review/05332272/

公式HP：

https://maaveeran-movie.com/

The post ＊【映画感想】マーヴィーラン 伝説の勇者【後半：ネタバレあり：執筆中】 first appeared on Dr.Hawkの映画三昧.

■オススメ度

インドのドンパチ映画が好きな人（★★★）

■公式予告編

鑑賞日：2025.6.5（MOVIX京都）

■映画情報

原題：Vikram

情報：2022年、インド、171分、R15+

ジャンル：麻薬取締官殺人事件にまつわる陰謀を描いたアクション映画

監督＆脚本：ローケーシュ・カンガラージ

キャスト：

カマル・ハーサン/Kamal Haasan（アルン・クマール・ヴィクラム/Commander Arun Kumar Vikram：伝説の「黒部隊」の司令官）

カマル・ハーサン/Kamal Haasan（カルナン/Karnan：殺害される謎の一般人、プラバンジャンと S・ラージの養父）

ヴィジャイ・セトゥパティ/Vijay Sethupathi（サンダナム/Sandhanam：麻薬王、腰布ギャングのリーダー）

マヘシュワリ・チャナキャン/Maheshwari Chanakyan（カウサリヤ/Kausalya：サンダナムの最初の妻）

ミーナ・ナンディニ/Myna Nandhini（カイケイ/Kaikeyi：サンダナムの２番目の妻）

シヴァニ・ナラヤナン/Shivani Narayanan（スミトラ/Sumitra：サンダナムの３番目の妻）

ヴィノス・ムンナ/Vinoth Munna（サンダラムの叔父、教育係）

ラメシュ・ティラック/Ramesh Thilak（イランゴー/Elango：トイレに籠るサンダナムの親族）

ジャファー・サディク/Jaffer Sadiq（ニッパー男/Cutting Plier：サンダラムの部下）

サムパット・ラム/Sampath Ram（サムパット/Sampath：サンダナムの部下）

ゴクル・ナス/Gokul nath（サンダラムのギャングメンバー）

ジャイ・ヴァルマ/Jai Varma（サンドラムの家族）

ナンビ/Nambi（麻薬製造所の技術者）

スーリヤ/Suriya（ロレックス/Rolex：サンダナムのボス）

アルジュン・ダス/Arjun Das（アンブー/Anbu：ブツを盗まれるギャング）

ハーリッシュ・ウタマン/Harish Uthaman（アダイカラム/Adaikalam：ブツを盗まれるギャング）

ファハド・ファーシル/Fahadh Faasil（アマル/Amar：秘密部隊のリーダー、特殊工作員）

サンディープ・ラージ/Sandeep（アマルの仲間）

アルノダヤン/Arunodhayan（アマルの仲間、技術者）

シュリークマール/Shreekumar（アマルの仲間）

ラグー/Raghu（アマルの仲間）

ガヤトリー・シャンカール/Gayathrie Shankar（ガヤトーリ・アマル/Gayathri Amar：アマルの妻）

ナレイン/Narain（ビジョイ/Bejoy：元黒部隊のメンバー）

サンタナ・バラティ/Santhana Bharathi（ウッピリ/ウピリアッパン/Uppiliappan：元黒部隊のメンバー、情報担当）

エランゴ・クマラヴィル/Elango Kumaravel（ローレンス/Lawrence：元黒部隊のメンバー、兵器担当）

ヴァサンティ/Vasanthi（ティナ/ヴァリアマル/Valliammal：家政婦になりすますエージェント）

アニシュ・パドマナバン/Anish Padmanabhan（元黒部隊のメンバー）

ファットメン/Phathmen（元黒部隊のメンバー）

プラディープ/Pradeep（元黒部隊のメンバー）

Vishwa（元黒部隊の若いメンバー）

Vicky（元黒部隊の若いメンバー）

カリダス・ジャヤラム/Kalidas Jayaram（プラバンジャン/Prabhanjan：殺された麻薬取締官、カルナンの養子）

スワティシュタ・クリシュナン/Swathishta Krishnan（プラバンジャンの妻）

Baby Dharsan（ブラバンジャンの息子、赤ん坊）

ハリーシュ・ペラディ/Hareesh Peradi（スティーヴン・ラージ/Stephen Raj：ヴィクラムの養子、麻薬取締官）

チェンバン・ヴィノッド/Chemban Vinod（ホセ・ジョーズ/Jose：警察本部長）

Vinodh Munna（ムンナ/ Munna：警察署長）

Ｇ・マリムトゥ/G. Marimuthu（ナガラージ/Nagaraj：警察長官）

ゴーサム・スンダララジャン/Gowtham Sundararajan（ヴィーラパンディアン/Veerapandian：PWD公共事業局の職員）

Aruldoss（ルドラ・プラタップ/Rudra Prathap：公共事業の請負業者）

Girija（ルドラの娘、花嫁）

Krish（新郎）

Adhirchi Arun（ルドラの妻）

カルティ/Karthi（ディリ/Dilli：麻薬強奪の賞金首の声）

ディーナ/KPY Dheena（カマッチ/Kamatchi：ディリのトラック運転手）

ポンディ・ラヴィ/Pondy Ravi（Ｓ・パンディドゥライ/S. Pandidurai：？）

ShobanBabu（警部）

ガジャラージ/Gajaraj（警官）

Jai Krishna（巡査）

Pondy Ravi（巡査）

プリヤダルシニ・ラージクマール/Priyadharshini Rajkumar（娼婦の管理者、「レッドドール」のマネージャー）

マヤ・Ｓ・クリシュナン/Maya S. Krishnan（娼婦）

ベイビー・モニカ/Baby Monica（アムダ/Amudha：ドリル屋の娘）

Dr. Aarthi Ramesh（ジムのメディカルトレーナー、カルナンの親友）

Karthink（ジムのセクハラ野郎）

Balla（ジムのセクハラ野郎）

Abihishek（ジムのセクハラ野郎）

Vijay S Veeramani（サンダナムのクリニックの患者）

Pranav（水の配達人）

Syed（鉄道の職員）

Dr. Aarthi Ramesh（アニー医師の声）

PediaTrician（医療スタッフ）

Maya Krishnan（ガヤトーリの同居人？）

Priyadarshini Rajkumar（ジムの利用者？）

【Vollage CookingChannel（結婚式の料理人）】

Periya thambi

Subramanian

Murugesan

Ayyanar

Tamilsevan

Muthumanickam

【サンダナムの家族】

Gokul

Maha

Gopal

Praveen

Mass Ravi

Lawrence

Ramana

Jai Varma

Vishiwa

Chandru

Mogli

Vinoth Narayanan

Gopi Gpr

Guna

Inba

Arul

Ramesh

Maari

Kannan

Maari Sampath

Naatu Raja

■映画の舞台

インド：チェンナイ

https://maps.app.goo.gl/yTjevEkzVYvkS5Dh6

ロケ地：

インド：

カライクディ/Karaikudi

https://maps.app.goo.gl/onuJUCn58ACBWkkk9

タミル・ナードゥ州警察博物館/Tamil Nadu Police Museum

https://maps.app.goo.gl/TauSVsUQh1uxWtCw8

コインバートル/Coimbatore

https://maps.app.goo.gl/wJfafvZrDFEfWFRk9

イーストコーストロード/East Coast Road

https://maps.app.goo.gl/8q4TtSQnCxZ1DVtA8

■簡単なあらすじ

2019年3月9日、インドのチャンナイにて、麻薬取締官のスティーヴン・ラージとプラバンジャンは、ギャングのアンダイカラムとアンブーを追跡し、コカインの原料となるエリスロキロシンを押収することに成功した

だが、それから半年経ったある日、ラージとプラバンジャンは非業の死を遂げ、その捜査に「黒部隊（ブラック・スクワット）」が導入されることになった警察本部長のホセ・ジョーズはリーダーのアマルに捜査を一任し、彼は超法規的活動をすると宣言した

アマルは、2人の麻薬捜査官と同じように殺された60歳の一般人カルナンに目を付ける

彼は2人の養父だったが、養子に入れたのではなく、養父として迎え入れたことがわかった

アマルは友人のふりをしてプラバンジャンの妻と家政婦、カルナンの友人たちから聞き込みを開始する

だが、有力な手掛かりを得ることはできなかった

一方その頃、押収されたブツを血眼になって探している男がいた

「腰布ギャング」のリーダーとして恐れられていたサンダナムだったが、彼をも子ども扱いするロレックスの存在に恐れを為していた

ブツを見つけなければ一族共に殺されると焦っていて、裏で繋がっているホセに発破を掛けていた

そんな折、汚職に手を染めていたヴィーラパンディアンが殺されるという事件が勃発する

彼は請負業者のルドラ・プラタップと共に暗躍していたが、それが「謎の覆面軍団」のターゲットになっていた

その覆面軍団は、3件の高級警察と一般人の殺害に関与されていると考えられていて、アマルたちも本腰を入れて追うことになったのである

テーマ：語り継がれる未来のために

裏テーマ：後世のための浄化

■ひとこと感想

インドのアクション映画ということで、インターバルを挟んだ171分の長丁場となっていました

ヴィクラムが何者かがわかるところで前半が終わり、後半は彼の「動機」を明かすパートでしたね

ネタバレもあったものではないのですが、ヴィクラム＝カルナンは「観る前から情報がダダ漏れ」という感じになっています

映画では、真の麻薬王ロレックスにビビる地域の麻薬王サンダナムが、地元の警察とつるんでいたというもので、それを知っていたのかはわからないものの、麻薬捜査官がブツを押収したことでややこしい展開を迎えることになりました

ぶっちゃけると「インド人の顔を見分けられないと何が起こっているかわからない」という感じになっていて、パンフレット（うっすいのにびっくりするほどの誤植がある！）はほぼ役に立たない感じになっていました

キャスト欄を作る際に色々とググりましたが、キャスト名がわかっても「映画内の誰かを識別するのがほぼ不可能」に近い印象がありました

数人ほど「正直なところわからん」という人物がいました

物語はそこまで複雑ではないのですが、ともかくキャラを識別できてこそ理解できるという内容でしょう

脚本の下手さが随所に出ていて、主要人物の名前が呼ばれないために、特に警察関係は誰が誰なのかわからない感じになっています

役名は「ホセ」でも、劇中では「ジョーズ」と呼んでいたりするので、そこんとこはフルネームでクレジットしてよと思ってしまいます

とは言え、あのクレジットを読めるのは超人だけだと思いますが

↓ここからネタバレ↓

ネタバレしたくない人は読むのをやめてね

■ネタバレ感想

本作のネタバレの第一弾は「死んだ一般人カルナンの死は偽装で、彼こそが幻の黒部隊のリーダー・ヴィクラムだった」というものになります

でも、ウィキを踏んだ段階で「一人二役」がわかってしまうので、同一人物なんだろうなあとわかってしまいます

稀に親子を一人で演じるパターンもありますが、今回はひねりのない感じの同一人物になっていたと思います

映画の後半にて、ヴィクラムとローレンスとウッピリには格好良い紹介があるのですが、それまでに奮闘していたティル（ティラク）にそれが無いのはかわいそうでしたね

あと、最初に捕まって拷問受けていたビジョイにも格好良い紹介も無いので、そこの扱いは平等にしてあげようよ、と思いました

一応は、生き残った旧黒部隊（翻訳が酷い）のメンバーだけ（ティナも含めて）の紹介となっていました

汚職警官と麻薬王がつるんでいて、それが麻薬捜査官にバレてしまうという導入になっていて、そのブツを探すために拷問したけれど見つけることはできなかったのですね

そして、麻薬捜査官を誤って殺してしまったために偽装工作をすることになり、それをヴィクラムに真似されるという構図になっていました

アマルが前半だけで退場なのかなと思っていたら、まさかの続投＆メンバー加入みたいな感じになっていましたね

ラストでは「明らかに続きがある」という終わり方をしていたので、次作はヴィクラムVSロレックスの戦いになるのだと思います（ちゃんと配給してくださいよ）

■インドの麻薬汚染事情

ただいま、鋭意考察中にて、今しばらくお待ちください

■復讐ではなく浄化を目指す意味

ただいま、鋭意考察中にて、今しばらくお待ちください

■120分で人生を少しだけ良くするヒント

ただいま、鋭意考察中にて、今しばらくお待ちください

■関連リンク

映画レビューリンク（投稿したレビュー：ネタバレあり）

https://eiga.com/movie/97306/review/05177650/

公式HP：

https://www.vikram-movie.com/index.html

The post ＊【映画感想】ヴィクラム【後半：ネタバレあり：執筆中】 first appeared on Dr.Hawkの映画三昧.

■オススメ度

インドの教育映画に興味がある人（★★★）

■公式予告編

鑑賞日：2025.4.22（アップリンク京都）

■映画情報

原題：Vaathi（師匠）

情報：2023年、インド、134分、G

ジャンル：インドの教育改革を行なった実話を元にした教育ビジネス映画

監督＆脚本：ベンキー・アトゥルーリ

キャスト：

ダヌシュ/Dhanush（バーラ/バランガダル・ティラク/Balamurugan ‘Bala’：伝説の教師、数学教師、モデルはランガイヤ・カデルラ）

サムユクタ・メノン/Samyuktha Menon（ミナクーシ/Meenakshi：市立高校の生物教師）

Kapalatha（ミナクーシの母）

サムドラカニ/Samuthirakani（スリニヴァス・ティルパティ/Srinivas Tirupathi：私立大学協会の会長、教育機関の経営者）

タニケッラ・バラニ/Thanikella Bharani（タニガチャラム/Thanigachalam：市立高校の校長先生）

Srinu（スダルジャン/Sudarshan：市立高校の英語教師）

Pammi Sai（市立学校の用務員）

Hyper Aadhi（カールティク/Karthik：バーラの同僚、化学教師）

Shah Ra（プラカーシュ/Prakash Reddy：バーラの同僚、物理教師）

サーイ・クマール/Sai Kumar（ムットゥ・パンディアン/Muthu Pandian：村長）

Ilavarasu（教育大臣）

ハーリッシュ・ペーラディー/Harish peradi（アンサーリ/Mohammed Ansari：バーラの恩師）

Thotapalli Madhu（サティヤムルティ/Sathiyamoorthy：？）

AadukalamNaren（ナーラヤナン・スワミ/Narayana Swamy：バーラの父、運転手）

Praveena Lalithabai（シューラダ：バーラの母）

Ken Arunas（ムトゥ/Muthu：バーラの教え子）

   （幼少期：マーシー/Murthy）

Pragna Kiran（ムートゥの母）

Naga Mahesh（スレーシュ/Suresh：村の警官）

ラージェンドラン/Rajendran（ブーパティ/Bhupathi：映画館の店主、アビーの祖父）

Sathvik Varma（アビラム/Abhiram：バーラのビデオを見つける少年）

Pavish Narayan（アビラムの友人）

スマント/Sumanth（A・ムトゥヴェル・クマール/Kumar：カダパ県の行政長官）

バーラティラージャー/Bharathiraja（牛車の老人）

Srivani（講師）

Ramesh Konambhotla（服屋）

Arrun Savvana（学校を壊す暴漢）

Bhupal（バスを襲う暴漢）

【その他の大人役】

Harich Chandra

Kishore Kancharapalem

Temper Vamshi

Madhvai Prasad

Shankar

Aanjayaneyulu

Surender Reddy

Potti Murthy

Ramachandra

Sasi

Bhargavi

Satwik

Anirudh

Subbaraj

Gopala Krishina

Murali Krishina

Nandha Kishore

Simmy

Sundarayya Manda

Mahidhar Nath

Ravinder Reddy

Manager Ramesh

演者不明（ティルパティの運転手）

演者不明（セードゥ：酒屋）

演者不明（スッバイヤ：小屋の地主）

【生徒役】

Bhavya

Nithya

Roopika

Kaveri

Spicy Kiran

Rocky

Abhi

Joy

S Praveen

Divya

Karthikeya

Kalyan

Likith Naidu

Rahil

Satish Kumar

Akshara

Ansh

Jyothi

Kushi

Bhagryalalhimi

Pallavi

Lokshitha

Bhagya

Susmitha

Harun

Venu Virat

Raja Ashok Dandy

Poorana Teja

Aiswarya

Madhuraima

Sai Varma

Nethra Sai Kumar

Muzzamil

Uday Srinu

Madhusudhan

Muralikrishna

Sai Pavan

Narendra

Roopa

Ashiwini

Pranathi Indhu

Akshara

Parents

Swamy

Arjun

Lakshman

Somashekar

Gowthami

Rajini

Rajeswari

Mallikarjun

Gowthami

Ramesh Konambola

Sarawathi Iyyer

Nageswararrao

Venkatesh

Sailaja Vallala

Desh Pandey

Nthya Raj

Padma

Parameswar

Suma

Kakinad Nani

Kumari

Ramesh Nagarani Manikyam

Rajitha

Ramesh Kumar

Lathika

Adabala Srinivas

Nisha Khan

Kakshman Rao

Mangesh

演者不明（マハーラクシュミ：村長の娘、生徒）

演者不明（ヴィーランナ：生徒、警官の息子）

演者不明（マーリ：生徒）

演者不明（クリシュナ：生徒）

演者不明（スレーシュ：生徒）

演者不明（ディヴィヤ：女生徒）

演者不明（アーナンディ：女生徒）

演者不明（アンガヤルカンニ：女生徒）

演者不明（ラーマサーミ：生徒）

演者不明（パドマーヴァティ：女生徒）

演者不明（プラミラ：女生徒）

演者不明（ラマムーティ：生徒）

演者不明（ヴァラクシミ：女生徒）

演者不明（ヴィスワナサン：生徒）

演者不明（クリシナ・クマール：生徒）

演者不明（ゴーピカ：生徒）

演者不明（ゴーパール：生徒）

演者不明（本を買うお金を集める少年）

演者不明（ウーティの勉強がしたい少年）

■映画の舞台

2000年、

インド：タミル・ナードゥ州

ヴェールール/Vellore

https://maps.app.goo.gl/hb8pKUajU8sPaCeAA?g_st=ic

1993年、

インド：

チョーラワラム高校

ラーメーシュワラム/Rameswaram

https://maps.app.goo.gl/KEMXb6LujYiTxbxU6?g_st=ic

アブドゥル・カラム/Abdul Kalam

https://maps.app.goo.gl/KD9jRmVEy1rJLPJy8?g_st=ic

ロケ地：

インド：

ハイデラバード

チェンナイ（スタジオ）

■簡単なあらすじ

2000年、高校生のアビーはつまらない授業に呆れ、友人たちと何気ない日々を過ごしていた

ある日のこと、祖父のビデオ店を売りに出すことになり、その手伝いに行かされたアビーは、そこで祖父が隠し持っていたビデオを見つけた

アダルトビデオだと思って再生すると、そこには知らない男が数学を教えていて、それはとてもわかりやすい授業だった

アビーはそのビデオの持ち主を探していくと、カダパ県の行政長官をしているA・M・クマールという人物に行き着いた

アビーがクマールにビデオショップのことを話すと、彼は「そのビデオに映っているのは私の恩師だ」と言って、彼の話を始めていく

恩師の名はバーラと言い、当初は私立高校のしがない教師だった

だが、私立による教育ビジネスが本格化した時代でもあり、公立校の廃止が進んで、貧困層は教育を受けられなくなった

バーラは有名な科学者の例え話をして生徒たちをその気にさせていく

制服はいらないと言い、必要なのは意欲だけだと解いた

当初は生徒が集まり始めるものの、教育協会の抵抗が強まり、とうとう野外授業の小屋まで壊されてしまうのである

テーマ：教育に必要なもの

裏テーマ：波及する思想

■ひとこと感想

少し古めの作品で、インドの教育を題材に取り扱っていました

インドの教育映画にハズレなしという感じで、一応は実在の人物をベースにしていると言います

田舎の貧困層を相手に教育を施すというもので、無償で行われては商売にならない組織が抵抗する、という物語になっていました

映画はかなり脚色の入っている内容で、暴漢が素手で戦いを挑む優しい世界線になっています

実際に阻止をしようとするなら暗殺されると思うのですが、そのあたりは温めとなっていましたね

あそこまで権力に入り込んでいたら、交通事故を装って殺す、ぐらいのことはするのだと思います

映画は、単なる貧困層への教育の機会の提供だけにとどまらず、教育の目的というものが描かれていきます

わかりやすく言えば思想の伝達であり、穿った見方をすれば洗脳に近い部分があります

なので、教育を受けるには金が必要だという思想と同様に、教育機会は平等であるべきという思想も、どのようにして広めるかというところには大差がありません

それでも、大義として感じられるかどうか、というのは機会均等の方だと思えるので、それが支持されたのだと言えるのではないでしょうか

↓ここからネタバレ↓

ネタバレしたくない人は読むのをやめてね

■ネタバレ感想

日本でも高校無償化の話で盛り上がっていて、実際には無償でもなんでもなく、単に授業料の部分だけが税金負担となっています

頭の回る経営者なら「無償化になる以外の部分で金を回収する」というのはデフォのようなもので、入学金を跳ね上げたり、税金投入のギリギリまで授業料を引き上げると思います

そして、各種様々な名目を使って、結局は今まで以上の利益を上げることになるでしょう

映画では、そう言った教育ビジネスに待ったをかける内容になっていて、その大義は「最終的に国家の役に立つ人材を収入や格差で野晒しにしても良いのか」というところにあります

底辺層が教育を受けて裕福な家庭へと変わると、自ずと教育ビジネスも市場が大きくなりますが、映画ではそのあたりのことはふれていません

あくまでも富裕層から繰り返し利益を享受しようとしていて、全体的な国力を上げようという思想などはハナからないように描かれていました

それに対して、バーラは全ての人間の可能性を信じ、その中から国に貢献する人物を増やそうという思惑がありました

そのためには教育ビジネスですら利用するという方針で、それを教育ビジネス側のエゴを利用して限りなく少ない資本で行おうと考えていました

この発想は実に教育ビジネス的であり、他人のお金を利用して最大限の目的を有するという方向性に向かっていきます

なので、バーラが本気で教育ビジネスを行えば、ティルパティよりも数段上のレベルの展開を見せていくでしょう

映画では、貧困層にも教育をという表面的な部分がクローズアップされがちではありますが、実際には教育ビジネスを利用して教育改革を行うという大掛かりなものになっていました

そうしたものはやがて国民の信頼を受けることになり、教育ビジネスを行なって富裕層から資本を引っ張りつつ、そのお金で無償化を実現していることになります

そう考えると、日本の高校無償化というもののカラクリというものは実に稚拙なものなんだなあと笑えてきますね

■教育に必要なもの

ただいま、鋭意考察中にて、今しばらくお待ちください

■思想拡大に使われる教育の真髄

ただいま、鋭意考察中にて、今しばらくお待ちください

■120分で人生を少しだけ良くするヒント

ただいま、鋭意考察中にて、今しばらくお待ちください

■関連リンク

映画レビューリンク（投稿したレビュー：ネタバレあり）

https://eiga.com/movie/102287/review/05015071/

公式HP：

https://spaceboxjapan.jp/balasensei/

The post ＊【映画感想】バーラ先生の特別授業【後半：ネタバレあり：執筆中】 first appeared on Dr.Hawkの映画三昧.

■オススメ度

テルグ語の映画に興味がある人（★★★）

インドのラブロマンス映画が好きな人（★★★）

■公式予告編

＊日本語版予告編の公式は見つからず

鑑賞日：2025.4.21（アップリンク京都）

■映画情報

原題：Thandel（漁師のリーダー）

情報：2025年、インド、151分、G

ジャンル：漁師のリーダーとその恋人の遠距離恋愛を描いたラブロマンス映画

監督＆脚本：チャンドゥ・モンデーティ

キャスト：

ナーガ・チャイタニヤ/Naga Chaitanya（ボンマディ・ラージュ/Thandel Raju：村の漁師、のちにタンデールとなる青年）

   （幼少期：Hari Sai Pushkar）

   （少年期：Akash）

サーイ・パッラビ/Sai Pallavi（コラチャ・サティヤ「ブジ・ターリ」/Koracha Sathya “Bujji Thalli”：タンデールの恋人）

   （３歳時：Ira）

   （幼少期：Baby Sridevi）

   （少女期：Meghna）

アードゥカラム・ナレーン/Aadukalam Naren（ダッダ/ダッダンギ・リンガヤ/Dudugi Lingayya：漁のリーダー、スーリの父、キットゥの祖父）

Amasa Bhanu Prakash（キットゥ/Kittu：漁に参加する少年）

Charandeep（スーリ/スリバブ/Suribabu：ダッダの息子、キットゥの父、ラージュの漁師仲間）

Divya Pillai（チャンドラ/Chandra：ラージュの義理の姉）

Harsha Chemudu（バイラブドゥ・ナッカー/ランバブ/Rambabu：ラージュの漁師仲間、チャンドラの夫）

Baby Kriti（チンニー/Chinni：チャンドラの娘）

演者不明（チャンドラの兄）

Kalpa Latha（ガウランマ/Gowramma：ラージュの母）

Ramana（ヴィーライア/Veeraiah：ラージュの父）

カルナーカラン/Karunakaran（マナプラル・ムラリ/Manapuram Murali：サティヤの婚約者）

Suresh（ムラリの父）

Sunanandani（ムラリの母）

Mahesh Achanta（ラクシュマン/Lakshman：ラージュの漁師仲間、IDカードなし）

Parvateesam（イスワール/Iswar：ラージュの漁師仲間）

Siva Karthik（マイラパッリ・カナカム/Kanakam：ラージュの漁師仲間）

Sanjay Ratha（セットゥ/Setu：ラージュの漁師仲間）

Babloo Prithiveeraj（コラチャ・ソマイヤ/Koracha Somayya：サティヤの父）

Reddi Bhanu Prasad（セントリ/Sentri：砂金発掘業者）

Chitram Basha（セントリの父）

プラカーシュ・ベラワーディ/Prakash Belawadi（パキスタンの看守長）

NIthin Prasanna（パキスタンの副看守）

Basha（パキスタンの上級監視員）

Sandeep R Vaid（ラキム/Raheem：パキスタン人のテロリスト）

Vadlamani Srinivas（インドの議員）

Abhinav Singh Raghav（インドの外務大臣代理）

Charu Shankar（バンスーリー・スワラージ/Bansuri Swaraj：インドの新しい外務大臣）

Naga Mahesh（船主）

Unnikrishnan（船主の息子）

Sandeep（船主の助手）

Rangadham（パシュパティ/Pashupati：？）

Srinivas（M.R.Oの列車の車掌）

Jai Durga Bhavani（ボートの漁師、海賊）

Trishul（ボートの漁師、海賊）

Murali Alluri（漁師）

Ravi Teja（漁師）

Jim Venu（漁師）

Alapati Siva（漁師）

Satyanarayana（漁師）

Pawan Kalyan（漁師）

Dnyaneshwar（漁師）

Mallula Krishna（漁師）

Nikhil Raju（漁師）

Naresh（漁師）

Chinnababu Palla（漁師）

Siddhu (Ravi)（漁師）

Vinod（漁師）

Manohar（漁師）

Rakesh（漁師）

Ramani（村の女性）

Verma（ラクシュミのダンサー）

Sujatha（ラクシュミのダンサー）

Ayesha（ラクシュミのダンサー）

Swathi（ラクシュミのダンサー）

Ramani（幸運な村の女性）

Sujatha（幸運な村の女性）

Rajyalakshmi（幸運な村の女性）

Ayesha（幸運な村の女性）

Swathi（幸運な村の女性）

Sushma（幸運な村の女性）

Shruti（幸運な村の女性）

Lalitha Kumari（幸運な村の女性）

Chaitanya（パキスタンの看守）

Bubbles（パキスタンの看守）

Srinivas（パキスタンの看守）

Shyam Reddy（パキスタンの看守）

Rihanna（パキスタン軍人）

Mohit（パキスタンの女性軍人）

Ankit（パキスタンの女性軍人）

Madhusudan（パキスタンの女性軍人）

Azhar（パキスタンの女性軍人）

Harsha（パキスタンの刑務所の医師）

Hina Batia（インド軍人）

Rajesh（インド大使館職員）

Sridhar（インド大使館職員）

Bunny Chandu（ラキムの手下）

Simmi Naidu（ラキムの手下）

Manohar Guru（ラキムの手下）

Shaun Kakkar（ラキムの手下）

subbu（ラキムの手下）

Krishna Kumar（インド兵）

D. Balu（インド兵）

Kishore Raju（インド兵）

Prison Barber（インド兵）

ramu（インド兵）

Vinod（集金人）

Jitender Singh（遭難しているパキスタンの漁師）

Venkateswara Rao（砂漠の行商）

Lalitha (Vizag)（ナラヤンマ/Narayanamma：村の老女）

Vikram（通り過ぎる食堂の客）

Rajesh（通り過ぎる食堂の客）

Balaraju（通り過ぎる食堂の客）

the sun（通り過ぎる食堂の客）

■映画の舞台

インド：

アーンドラ・プラデーシュ州

スリカクラム近郊の小さな村

マッチレーサム

グシャーランド港

パキスタン

ロケ地：

インド：

ビシャーカパトナム/Visakhapatnam

https://maps.app.goo.gl/31Xs2rmrxr6XxoR37

スリカクラム/Srikakulam

https://maps.app.goo.gl/MnBkJBVgwqN9nP1b9

ウドゥピ/Udupi

https://maps.app.goo.gl/hoNAfjtNdcpk4cAv9

■簡単なあらすじ

2010年代後半のこと、インドのアーンドラ・プレーディシュ州のスリヤクラム郊外の村では、帰らぬ恋人を待つサティヤがいた

約束の灯台で彼の帰りを待つものの、サティヤの心境は複雑なままだった

ある時、意を決したサティヤは父に「結婚相手を探して」と頼んだ

父はムラリという男を連れてきて、彼はサティヤの美貌に惚れ込んだ

縁談はまとまるものの、サティヤはムラリにラージュのことを話さなれけばなからないと思っていた

サティヤは恋人だったラージュとのことを話し始める

ラージュは父ヴィーライアの後を継ぐように漁師となり、リーダーのダッダとともに漁に出るようになっていた

だが、ある漁の時、サティヤの友人チャンドラの兄が亡くなってしまい、サティヤは不安に駆られるようになっていた

「漁に出ないでほしい」というものの、漁のリーダーに抜擢されたラージュは仲間を放ってはおけない

「行ったら最後」というサティヤの言葉を冗談だと思っていたラージュだったが、何も言わずに漁に出てしまう

サティヤは深く傷つき、そして、ラージュと別れることを決意し、ムラリと出会うことになった

結婚の話も進んでいき、式の日取りも決まった頃、ラージュたちがパキスタンの刑務所に入ったとの知らせが入った

サティヤは結婚式どころではなくなり、彼らを本国に帰るために奮闘することになった

だが、パキスタンとインドの関係は日々悪化を辿り、一筋縄では行かなかったのである

テーマ：リーダーの使命と愛

裏テーマ：紛争を越える愛

■ひとこと感想

インドにて今年公開された映画が早くも上映となり、ほとんど情報がないままにパンフレットも作成されていませんでした

実話ベースの物語ですが、冒頭の字幕説明が死ぬほど早く流れていて、「Inspire」ぐらいしか読み取れませんでした

登場人物はそこまで多くはないのですが、役名を探すのも一苦労というほどに情報が少ない作品となっています

なので、キャスト欄は「テルグ語」を無理やり翻訳しているので、おかしなところがあるかもしれません

映画は150分あり、インターバルの表記がありますが、無論休み時間はなかったりします

前半はサティヤがムラリに語るシーンになり、後半はパキスタンパートとなっています

実話ベースなので、2019年という時点で察しが良い人には何が起ころうとしているのかわかると思います

パキスタンの刑務所パートに入ってからは、エロでもなんでもないのにモザイクが入るシーンがあって、インドでもモザイクが入ったのかなあと思ってしまいました

前後のセリフで「インドの国旗にションベンをかけていたこと」はわかるのですが、その後の少年キットゥに囚人が行ったこともぼやかされていました

このあたりは宗教が絡んでいるので察してねという感じに描かれていました

↓ここからネタバレ↓

ネタバレしたくない人は読むのをやめてね

■ネタバレ感想

インドとパキスタン紛争が背景にある実話で、実際に送られた手紙などがラストで登場していました

テルグ語圏の物語なので、本作に登場する手紙などはテルグ語になっていましたね

ジャンムー・カシミール問題というものが登場し、インドが憲法370条を破棄する様子が描かれていて、パキスタンの中で暴動が起きていました

このあたりの事情を知っていると、映画内で描かれる双方の立ち位置というものがわかると思います

映画はオブラートに包みつつも、若干インド寄りに描かれていました

パキスタンで上映はされないと思いますが、どちらを開くにも描けない難しさがあったように思います

キットゥがインド国旗を掲揚するシーンがありますが、国際問題に発展しそうなシーンのようにも思えます

どこまでが実話ベースなのかわかりませんが、「Inspire」となっていたので、かなりの脚色が入っているのでしょう

ネタ元を辿るのは大変そうですが、テルグ語でググればワンチャンあるのかもしれません

エンドロールに実際の手紙とか婚姻届が登場していたので、そこに名前があったように思えました

■インド憲法370条とパキスタン問題

ただいま、鋭意考察中にて、今しばらくお待ちください

■タンデールとは何者か

ただいま、鋭意考察中にて、今しばらくお待ちください

■120分で人生を少しだけ良くするヒント

ただいま、鋭意考察中にて、今しばらくお待ちください

■関連リンク

映画レビューリンク（投稿したレビュー：ネタバレあり）

https://eiga.com/movie/103645/review/05011836/

公式HP：

https://indoeiga.co.jp/thandel

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■オススメ度

インド映画なら観ちゃう人（★★★）

■公式予告編

鑑賞日：2025.4.2（MOVIX京都）

■映画情報

原題：Devara Part I

情報：2024年、インド、172分、PG12

ジャンル：海を巡る村同士の対立を描いたアクション映画

監督＆脚本：コラターラ・シバ

キャスト：

NTR・Jr/N.T. Rama Rao Jr.（デーヴァラ/Devara：密輸を止める方針を貫く村の長）

Shruti Marathe（デーヴァラの妻、ヴァラの母）

NTR・Jr/N.T. Rama Rao Jr.（ヴァラ/Vara：デーヴァラの息子、成人期）

   （幼少期：Nihai（Pratyush））

Manasi Verma（ウーマ/Uma：ヴァラの妹）

   （幼少期：Loukya Muramshetty）

ザリーナ・ワッ/ハーブZarina Wahab（デーヴァラの母）

サイーフ・アリー・カーン/Saif Ali Khan（バイラヴァ/バイラ/Bhaira：デーヴァラを敵視する村の長）

チャイトラ・ライ/Chaitra Rai（バイラの妻）

Tarak Ponnappa（パシュラ/Pasura：バイラの息子）

Sonakshi Verma/ソナクシ・ヴェルマ（パシュラの恋人）

Meka Srikanth（ラヤッパ/Rayappa：タンガの父、デーヴァラの友人）

マニ・チャンダナ/Mani Chandana（ラヤッパの妻、タンガの母）

ジャンビー・カプール/Janhvi Kapoor（タンガ/Thangam：ヴァラを想うラヤッパの娘）

   （幼少期：Ahana（Barfi））

Princy George（パドマ/Padma：ラヤッパの盲目の妹）

Getup Srinu（Mettha Srinu/メタ・シュリヌ：ヴァラの友人）

Rohan Surya Kanuma Reddy（ヴァラの友人）

プラカージュ・ライ/Prakash Raj（シンガッパ/Singappa：語り手、白い服を着ている老人）

Shine Tom Chacko（コーラ/Kora：バイラの友人）

Kalaiyarasan（クンジャラ/Kunjara：コーラの弟）

Shanoor Sana（クンジャラの妻）

Sudev Nair（サマラ/Samara：クンジャラの息子）

アジャイ/Ajay（シヴァム/Shivam：タスクフォースのリーダー、ダニーと偽って侵入捜査をする警官）

Himaja（ヴァリ/Valli：ヴァラの幼少期の想い人）

Hari Teja（タンガの友人、シュリヌの恋人）

Latha Reddy（チャンドラカラ/Chandrakala：タンガの友人）

Rekha Nirosha（タンガの友人）

Bindu Bhargavi（タンガの友人）

テンパー・ヴァムシ/Temper Vamsi（Rane/レーン：バイラのギャングの一員）

Nihal Kodhaty（バイラのギャングの一員）

Nareshraj Narasimha（バイラのギャングの一員）

Kamal Krishna（デーヴァラの信奉者）

Narain（沿岸警備隊）

Rameshwari（ジョーグラ/Jogula：村の医師）

Murli Sharma（ムルガ/Muruga：政治家兼密輸業者）

Abhimanyu Singh（トゥラシ/Tulasi：警部）

ザキール・フセイン/Zakir Hussain（インドの内務省補佐）

ミッキー・マキジャ/Micky Makhija（ Radhan/ラダン：マハシュトラ州の警視総監）

Sonakshi Verma（娼婦/Prostitute）

ルパ・ラクシュミ/Rupa Lakshimi（Ademma/アデマ：犠牲になった少年の母）

■映画の舞台

1996年（過去譚の年代は不明：おそらくイギリス統治時代）

インド：ラトナギリ

ロケ地：

インド：

ハイデラバード/Hyderabad

https://maps.app.goo.gl/wmfyztMRvkJD5hEQ8?g_st=ic

■簡単なあらすじ

1996年、インド政府は来たるクリケットの世界大会に向けて、国境地帯の整備に乗り出していた

南の海では4つの村が覇権を握っていて、そこには海賊が頻発するという噂もあった

そこで政府は、タスクフォースに探りを入れさせて、現地の調査を行うことになった

タスクフォースのリーダー・シヴァムはダニーを名乗って「裏取引」を匂わせる態度を取った

そこで、兄弟の海賊を知るムルガという男にたどり着く

だが、彼は今ではそれは行われていないと言い、昔をよく知るシンガッパという老人を訪ねるように言った

辺境地に住むシンガッパにようやく会うことができたシヴァムだったが、彼はそこで驚愕の事実を知ることになる

それははるか昔の出来事で、それは「デーヴァラの伝説」と呼ばれていた

そして物語は、デーヴァラがいかにして伝説になったのかを語っていくのである

テーマ：覇権争いと治安

裏テーマ：語り継がれる伝説と教訓

■ひとこと感想

『RRR』のNTR Jr主演ということで話題になっていて、最近流行りのインドの神話系かなと思っていましたが、少しは範疇に入るけど、そこまで神話じみてはいないという物語になっていました

舞台は、南の海を望む海岸地域で、そこには沿岸警備隊を出し抜いて、貨物を盗む集団が潜んでいた、という設定になっていました

4つの村ということですが、地名などはなく、「西の村」「北の村」という感じで方角で呼ばれていました

映画は、その4つの村を結束させる力を持つデーヴァラと、その権力に楯突こうとする他の村のリーダーが描かれていきます

主要なのは西の村のデーヴァラ、北の村のバイラで、その他にはデーヴァラの友人ラカッパがいて、もう一つの軍団は明確ではなかったように思います

登場人物を識別するのが大変な映画で、みんなヒゲのおっさんにしか見えないのは辛いですね

あんまり名前を呼び合わないので、当初は誰が誰だかわからないまま鑑賞していました

物語の構造は至ってシンプルで、デーヴァラが力で捩じ伏せているという状況があって、他の村の有力者が「決闘」という形でヒエラルキーを駆け上がっていく様子が描かれています

前半はデーヴァラの物語ですが、後半はデーヴァラの息子ヴァラの物語になっていました

エンドクレジットでは役名が出ないのですが、根気よく観ていると「Kid」という文字が見えました

それでも、7人ほどいた子役の誰が誰なのかはわからない感じですね

軽くググってみましたが、識別できるのは数人しかいませんでした

↓ここからネタバレ↓

ネタバレしたくない人は読むのをやめてね

■ネタバレ感想

本作は、いわゆる前編という扱いなので、どのように評価したら良いのかは分かりにくい作品となっています

映画の前後半は「父デーヴァラ、息子ヴァラ」という感じに分かれていますが、同じ役者が演じているので、その切り返し地点を観ていないとどっちがどっちかわからなくなってしまいます

もっとも、ラストのワンカットにてデーヴァラが何者かに殺されたことがわかるのですが、ぶっちゃけ誰に殺されたのか一瞬わかりませんでした

3時間経過ぐらいのどころで「実は」という感じで挿入されるのですが、一瞬過ぎて「誰？」って感じになってしまいました

一応、その人物がヴァラであることはわかるのですが、どうしてそうなったのかは後半になってから判明する、という流れになっていましたね

なので、作品全体の評価は「Part2」になると思いますが、導入の前半としては合格点というところなのでしょう

それにしても、デーヴァラ強過ぎですねえ

伝説のお話とは言え、コンテナを4つ丸ごと崖下に落とすとか、50人で向かっても歯が立たないとか、尾鰭がつきまくっているところが面白くもありますね

インド映画特有の踊りも無理なく入っている感じで、特にヴァラとタンガの官能シーン（タンガの妄想ですが）はヤバかったように思いました

■その武器は誰の手に

ただいま、鋭意考察中にて、今しばらくお待ちください

■Part2をちょこっと予想

ただいま、鋭意考察中にて、今しばらくお待ちください

■120分で人生を少しだけ良くするヒント

ただいま、鋭意考察中にて、今しばらくお待ちください

■関連リンク

映画レビューリンク（投稿したレビュー：ネタバレあり）

https://eiga.com/movie/102596/review/04949848/

公式HP：

https://devara-movie.com/

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■2898年に何が訪れるのかはわからないけど、そこに到達するまでにもっと時代が悪くなるとしたら、その責任の一端は現代人にあるのかもしれません

■オススメ度

インド神話に興味のある人（★★★）

続編ありきを耐えられる人（★★★）

■公式予告編

鑑賞日：2025.1.9（MOVIX京都）

■映画情報

原題：Kalki 2898 AD

情報：2024年、インド、168分、G

ジャンル：神様の戦争の余波を受けた近未来を描いたアクション映画

監督＆脚本：ナーグ・アシュウィン

キャスト：

【神話の時代】

プラバース/Prabhas（カルナ：カラウヴァ族を助ける戦士）

アミターズ・バッチャン/Amitabh Bachchan（アシュヴァッターマン/Ashwatthaman：胎児を殺して呪いをかけられたカウラヴァ軍の武将）

Krishnakumar Balasubramanian（クリシュナ/Krishna：アシュヴァッターマンに呪いをかける神、声：Arjun Das）

Vijay Deverakonda（アルジュナ/Arjuna：カルナのライバルの射手）

Malvika Nair（ウッタラー/Uttara：ヴィシュヌ神の化身、マティサの王女）

Padmaja（ウッタラーの友人）

【カーシーの住民】

プラバース/Prabhas（バイラヴァ/Bhairava：一匹狼の賞金稼ぎ）

   （１歳時：Arjun Varma）

   （３歳時：Oziel Jivani）

   （12歳時：Aakash Srinivas ）

  （若年期：Hearty Singh）

Keerthy Suresh（ブッジ/Bujji：BU-JZ-1：バイラヴァの相棒AI、ドロイド・ビークルの声）

ディシャ・パタニ/Disha Patani（ロキシー/Roxie：バイラヴァの恋人）

Brahmanandam（ラージャン/Rajan：バイラヴァの家主）

ケーヤ・ナーヤル/Keya Nair（ライア/Raia：男装する少女）

Advait Chauhan（アイザック/Issac：ライアの父）

ラーム・ゴーバール・ヴァルマ/Ram Gopal Varma（チントゥ/Chintu：屋台の料理人）

Chandni Bihari（チントゥのアシスタント）

Venkata Ramana（ロニー/Ronnie：下取り屋）

Shifu Ash（ロニーの手下）

Srinivas Avasarala（金貸し）

フムフ/Humhu（クレーン/Krane：賞金稼ぎ）

Andrei（クレーンの手下）

Ashok（クレーンの運転手）

Asif（クレーンの手下）

Bhaskar（クレーンの手下）

Johar（クレーンの手下）

Sai Krishna（クレーンの奴隷の老人）

S.S. Rajamouli（賞金稼ぎの先輩）

Baby Sanvitha（サーヌ：連れ去られる妊婦）

Prashant Yeramilli（サーヌの父）

Shripad Kale（カーシーの占い師）

Usha（ボンダおばさん/Na Bonda Aunty：バイラヴァを疎ましく思う住人）

ドゥルカン・サルマーン/Dulquer Salmaan（戦闘機のパイロット、バイラヴァの育ての親、回想）

【コンプレックス】

カマル・ハーサン/Kamal Haasan（シュプリーム・ヤスキン/Supreme Yaskin：200歳の支配者）

アニル・ジョージ/Anil George（バーニ顧問/Counsellor Bani：ヤスキンの部下）

シャッショト・チャタルジー/Saswata Chatterjee（マナス司令官/Commander Manas：プロジェクトKの責任者）

ハーミッシュ・ボイド/Hamish Boyd（ユリ/Yuri：ラボの科学者）

ディーピカー・パードゥコーン/Deepika Padukone（スマティ/サム80/Sum 80：身籠ったまま逃亡する奴隷、実験室被験者）

アヌーシュカ・マスキー/Anoushka Maskey（GS-Q43：被験者の監視役）

Faria Abdullah（ピーコック/Peacock：コンプレックスの踊り子）

Anudeep K.V.（コンプレックスのパーティー参加者）

【シャンバラ】

ラジェーンドラ・プラサード/Rajendra Prasad（ルーミー/Rumi：シャンバラの反逆者の戦闘班のリーダー）

ムルナル・タークル/Mrunal Thakur（ディヴィア/Divya：シャンバラが保護している妊婦）

ショーバナ/Shobana（マリアム/Mariam：シャンバラの指導者）

カヴィヤ・ラマチャンドラン/Kavya Ramachandran（リリー/LYL-33：コンプレックスに潜入する反乱軍のメンバー）

パスパシー/Pasupathy（ヴィーラン/Veeran：サマティを救出する戦士、運転手）

アンナ・ベン/Anna Ben（カイラ/Kyra：サマティを救出する戦士、アッジュの婚約者、スマティの名付け親）

アヤーズ・パーシャー/Ayaz Pasha（アッジュ/Ajju：サマティを救出する戦士）

ハーシス・レディ/Harshith Reddy（ルーク/Luke：カーシーに潜む反逆者のメンバー）

ヴィナイ・クマール/Vinay Kumar（シリウス司令官/Commander Sirius：シャンバラの司令官）

Jayanthi Reddy（樹木の医者）

Manasi Kaushik（マリアムの部下）

Llhamo（マリアムの部下）

【その他】

Reshad Dilawar（ラメス/Ramesh：？）

Chandra Mohan（ゴクー/Goku：？）

Harish Shetty（スレッシュ/Suresh：？）

Sanghwa Shin（レオン/Leon：？）

Mani Varshith（ナイコ/Naiko：？）

Aishwarya（アフリカの部族民の男）

Sofia Ashraf（反乱軍の兵士）

Nawang Chenba（キリスト教の修道女）

Kamatchi Kaleeswaran（カーシーの奇抜な住人）

Armaan Khera（侵入者のリーダー）

Rahul Odak（侵入者）

Rahul Odak（侵入者）

Sathvik Pingali（侵入者）

Marc（侵入者）

Dhruv Sincro（侵入者）

Soumitri（侵入者）

Nandita Chowdhary（少女の母）

Sia（ブジボットで少年を助ける女）

■映画の舞台

西暦2898年、

都市カーシー

ロケ地：

インド：テランガーナ

■簡単なあらすじ

古代インドにて、パーンダヴァ軍とカウラヴァ軍の戦争が勃発し、ほとんどの戦士が命を落とした

そんな中、アシュヴァッカーマンはパーンダヴァの王女ウッタラーに矢を放ち、それによって胎児が死んでしまった

クリシュナ神はアシュヴァッカーマンに死ねない呪いをかけ、それから6000年の時が経とうとしていた

西暦2898年、世界は荒廃し、要塞都市コンプレックスに富と権力が集中し、唯一の文明都市はカーシーだけとなっていた

そこを目指して多くの人々が殺到するものの、そこは思い描いていたようなユートピアではなかった

カーシーでは妊娠可能な女性はコンプレックスに狙われていて、そこでは詳細不明の実験が行われていた

カーシーに着いた少女ライアは男の格好をして逃げ、近くの遺跡へと身を忍ばせた

一方その頃、カーシーでは賞金稼ぎが暗躍し、ユニットを集めてコンプレックスに入りたいと考えていた

その中の一人バイラヴァは負けなしの男だったが、家賃もロクに払わず、住民からは煙たがられていた

バイラヴァにはAIアシスタントのブッジがいて、一発逆転の案件が出ることを心待ちにしていた

テーマ：世界を復活させる者

裏テーマ：転生が示す道標

■ひとこと感想

インド神話をベースにしたSF映画で、近未来っぽさが描かれていました

妊婦の胎児からエキスを吸い取って母体ごと捨てるという凶悪なシーンがあって、それが黒幕の延命と復活に使われていました

その技術で200歳生きているカマルと、クリシュナの呪いで6000年生きているアシュヴァッカーマンが対決するところまで行かないのですが、最近のインド映画って、こんな感じで続編ありきで展開している作品が多いように思います

主人公はバイラヴァなのですが、本作では脇役に近いような感じになっていましたね

次作には、覚醒したバイラヴァがカルナとなって活躍するのだと思いますが、このペースだと、覚醒して3作目に突入しちゃいそうな勢いのように思えました

映画は、とにかく脱線しまくる感じで、キャラが多すぎて追いきれません

バイラヴァは孤児という設定ですが、それを拾い上げたパイロットが育ての親になって、そこからコンプレックス絡みで生き別れになるという感じになっていました

その後、賞金稼ぎとして活躍することになるのですが、コンプレックスに売る売らないあたりの流れもよくわからない感じになっていましたね

メンター的な存在のように思えますが、あまりにもサラッとしすぎて、伝説になっている所以もほとんど明かされていないように思いました

↓ここからネタバレ↓

ネタバレしたくない人は読むのをやめてね

■ネタバレ感想

本作のネタバレはどこまでなのかわかりませんが、完結していないので本作のネタバレはネタバレにもなっていないように思います

一応、バイラヴァが神話の時代の伝説の神様カルナということになっていますが、カルナがどんな神様なのかの説明はほとんどありません

なので、「マハーバーラタ」を読んでから観てくださいねレベルで端折られていると思います

パンフレットには見開きで解説がされていて、さらに「マハーバーラタ」の人物相関図などがありました

アルジュナとカルナのライバル的な立ち位置とか、アシュヴァッカーマンとカルナの関係性なども何となくわかると思います

映画のタイトルは『カルキ』で、これは劇中のスマティが身籠っている子どもの名前なのですね

また、カルキはヴィシュヌ神10番目の化身なので、カルナとは別キャラだと思われます

映画はこの辺りをミックスして新しい展開を考えているのかもしれませんが、このあたりの関係性がわからないと意味不明な流れになっていると思います

バイラヴァがカルナの転生後だとすれば、アシュヴァッカーマンからすればかなり複雑な人物になるのですが、アシュヴァッカーマンがカルナの正体について知らないという感じで話が進んでいるようにも思えるので、解説によっては次作の決定的なネタバレになってしまうのかな、と思ってしまいました

■マハーバーラタについて

映画はインド神話「マハーバーラタ」をベースとしていて、それを知っている前提で話が進んでいきます

「マハーバーラタ」とは、紀元前4世紀頃に成立したとされる神話で、原典はサンスクリット語で書かれています

全体で約10万詩節あるとされていて、いわゆる叙事詩というジャンルになります

主な物語は、パーンドゥ族とカウラヴァ族の戦いを描いています

パーンドゥ族はパーンダヴァの五兄弟がメインで、こちらが主人公側となります

五兄弟は、ユディシュティラ（長男）、ビーマ（次男）、アルジュナ（三男）、ナクラ（四男の双子）、サハーデーヴァ（四男の双子）という構成

母親はクンティとマードリーで神々から授かったとされています

一方の敵側のカラウヴァは100人兄弟の中でドゥリヨーダナが中心として登場し、他の兄弟は彼の配下として登場しています

クルクシェートラの戦争が物語のクライマックスで、18日間の壮絶な戦争が描かれていきます

この他に登場するのがクリシュナ（ヴィシュヌ神の化身）、ドウラパディー（パーンダヴァ5兄弟と結婚し、恥辱を受けたとして戦争の引き金となった）、カルナ（太陽神の息子でありながら敵側に属する悲劇の英雄）、アシュワッターマン（不死の呪いを受けた男）となっています

カルナ（カルキの後の姿とされる）とアシュワッターマンが本作で登場しますが、他の神様も今後登場するでしょうし、肝心の5兄弟とか敵にふれるようになるのかもしれません

ちなみに映画のタイトルになっているカルキは、ヴィシュヌ神の最後の化身と知られる神様で、バーガヴァタ・プラーナ、ヴィシュヌ・プラーナ、アグニ・プラーナ、ブラフマンダ・プラーナなどに登場しています

カルキ自身は新しい世界の始まりを告げる存在となっています

このシリーズでどのような扱いになるかは分かりませんが、バイラヴァたちのいる世界を変える役割を担うのではないでしょうか

■転生が起こる理由

フィクションの世界でありがちな「転生（Reincarnation）」にはいくつかのパターンがあります

それは「事故死・突然死」からの転生、「神もしくは精霊による導き」が起こす転生、「胎児転生」と呼ばれる前世の記憶を持ったまま生まれ変わる、仏教や東洋思想に基づく輪廻転生、呪いや魔法的なものの介入によって起こる転生、自分の魂だけが過去に戻るタイプリープ系転生などがあります

それぞれには「第二の人生のやり直し」「異世界への招聘」「使命的なもの」「過去の罪などによる試練」「転生そのものが目的化しているもの」と言うふうに区別されます

本作では、神話の時代と映画内現在の時代が描かれていて、その関連性というものが描かれていきます

神話の時代の続きを人間で行うというもので、さらにそれが2898年頃にまで続いていることが示唆されていました

映画はかなり導入の部分で終わっていましたが、ラストでは主人公が何者かに助けられ、生まれ変わったように見える演出がなされていました

いわゆる「戦いはこれからだ」という感じで、転生に至るまでの過程と理由づけを描いていたと言えるのではないでしょうか

前述のカテゴリーとしては色々と重複するものがありますが、目的としては神話の時代の出来事を正すという意味合いが強いのかな、と思いました

いずれにしても、続編ありきの作品なので、神話の時代と2898の時代が繋がっているよ、という前置きにしかなっていない部分はあると思います

■120分で人生を少しだけ良くするヒント

映画の舞台は西暦2898年で、一見するとなぜこんな中途半端な時代を選んだのかと思われがちです

これにはどうやら意味があるようで、それはヒンドゥー教の時間観というものが大きく影響しています

ヒンドゥー教の時間観では、世界は「サティヤ・ユガ」「トレータ・ユガ」「ドドヴァーバラ・ユガ」「カリ・ユガ（現在の時代）」というふうに分けられています

現在は「カリ・ユガ」に分類され、これは紀元前3102年前に始まったとされています

この時代は43万2000年続くとされていて、一部の文献では「カリ・ユガ開始から約5000年後に」カルキ神が現れるとされていて、それがおよそ西暦2898年頃となる、と考えられています

それゆえに「2898年」を舞台にしていると考えられ、劇中でも示される「カルキ降臨の預言」に沿った設定となっていて、その世界に蔓延る悪を倒す救世主の出現を描くことができます

ヒンドゥー教における「ユガ（Yuga）」は先ほどの4つの時代（ユガ）を繰り返して循環していると考えられています

「サティヤの時代」は「真理の時代」と呼ばれ、正義と徳が満ちた黄金期とされています

「トレータの時代」は「三分の時代」と呼ばれ、正義が4分の3に減少してしまいます

さらに「ドヴァーバラの時代」は「二分の時代」とされ、正義が半分になってしまいます

そして、現代の「カリの時代」は「闇の時代」と考えられていて、「不正と無知が蔓延っている」と考えられています

カリの時代はクリシュナの死とともに始まり、それが紀元前3102年とされています

この時代は「ダルマ（正義）」が最も衰退し、人々が利己的で暴力的、物質主義になる時代となっています

預言では、社会は腐敗し、宗教も形骸化し、最終的には悪が頂点に達すると考えられています

そんな世界を変えるのがカルキであるとされていて、カルキという名前には「破壊者」「汚れを浄化する者」という意味のサンスクリット語に由来しています

ヒンドゥー教の維持神であるヴィシュヌは、世界のバランスが崩れるたびに人間界に降臨し、その化身（アヴァターラ）と呼ばれるものはすでに10体あるといいます

それらは「マツヤ（魚）」「クールマ（亀）」「ヴァラーハ（猪）」「ナラシンハ（人獅子）」「ヴァーマナ（小人）」「パラシュラーマ（戦士）」「ラーマ（ラーマヤナの主人公）」「クリシュナ（バガヴァッド・ギーターの語り手）」「ブッダ（宗派によってはゴータマ・ブッダ）」であり、10番目に現れるのが「カルキ」とされています

カルキは白馬に乗って登場し、腕には剣を持っています

その剣で現代の堕落した王や悪人を倒し、正義を回復させていきます

そして、新たなサティヤの時代が始めると言われています

映画は、カルキが現れる過程を描いていて、それは同時に悪に満ちた世界というものはどこまでの世界なのかを描いていることになります

そうした時代の終焉がカルキによってもたらされるという流れになっていて、次作以降は「どのように正義を回復するのか」とか、カルキにとって、人類にとっての真の悪とは何か、を描いていくことになります

この映画が作られているのはカルキの誕生する850年も前の時代ですが、その850年の間に「今よりもヤバい世界が来る」と示唆しているのでしょう

このまま人類が朽ちていくことで救世主を待つことになるのか、もしかしたらすでにカルキの転生先は生まれていて、その時を待っているのかは分かりません

叙事詩としての希望を描いているのなら、時代の転換に起こるのは「悪の浄化」いうことになり、映画内の最も悪に近い男の改心というものが示されると考えられます

そういった意味において、現代社会にて「来るべき悪とは何か」を描こうとしているのかな、と感じました

■関連リンク

映画レビューリンク（投稿したレビュー：ネタバレあり）

https://eiga.com/movie/102017/review/04648833/

公式HP：

https://kalki-movie.com/

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■オススメ度

インドのアクション映画が好きな人（★★★）

■公式予告編

鑑賞日：2024.12.4（イオンシネマ京都桂川）

■映画情報

原題：Jawan（兵士）

情報：2023年、インド、171分、Ｇ

ジャンル：ムンバイに暗躍するテロリストを描いたアクション映画

監督：アトリー

脚本：アトリー＆S・ラマナギリヴァサン

キャスト：

シャー・ルク・カーン/Shah Rukh Khan（アーザード/Azad：ベラムヴァダ女子刑務所の看守、ヴィクラムの息子）

   （１歳時：Joshith）

   （３歳時：Priyansh Vatiani）

   （５歳時：Arijit Gaurav）

   （１０歳時：Yuvan Shetty）

ナヤンタラ/Nayanthara（ナルマダ・ライ/Narmada：フォースワンのリーダー、スージーの母、アーザードの妻）

シャー・ルク・カーン/Shah Rukh Khan（ヴィクラム・ラトール/Vikram Rathore ：元コマンドーの大尉、アーザードの父）

ディーピカ・パードゥコーン/Deepika Padukone（アシュワイヤー・ラトール/Aishwarya Rathore：ヴィクラムの妻、アーザードの母）

ビジェイ・セツパティ/Vijay Sethupathi（カリ・ガイクワド/Kalee Gaikwad：武器職人）

【ベーラムワーラー刑務所の6人】

プリヤマニ/Priyamani（ラクシュミー/Lakshmi：三児の母の囚人）

サニャ・マルホートラ/Sanya Malhotra（イーラム/Eeram：元医師の囚人））

ギリジャ・オーク/Girija Oak（イスクラ/Ishkra：アーティストの囚人）

レハール・カーン/Lehar Khan（カルキ/Kalki：農民出身の囚人）

サンジャータ・バタチャリヤ/Sanjeeta Bhattacharya（ヘレナ/Helena：ハッカーの囚人）

アリーヤ・クレイシ/Aaliyah Qureishi（ジャンヴィ/Janvi：元作曲家の囚人）

Arzoo Soni（ラクシュミーの子ども）

Lavya Sheety（ラクシュミーの子ども）

Shaurya Sharma（ラクシュミーの子ども）

Smita Tambe（カルキの母）

Onkar Das Manikpuri（カンブレ：カルキの父）

【ナルマダの組織関連】

スニル・グローバー/Sunil Grover（イラニ/Irani：ナルマダの部下）

Rajan Kavatra（シュリダール/Shridhar：ナルマダの部下）

Viraj Ghelani（ドゥベイ/Dubey：ナルマダの部下）

Ankit Arora（アーラヴ/Aarav：ナルマダの部下、送金確認）

Manahar Kumar（ナルマダの部下）

Ritooja Shinde（ナルマダの部下）

Manika Mehrotra（ナルマダの部下）

Akshay Datta（ナルマダの部下）

【アーザードの家族関連】

Ridhi Dogra（カーヴァリ/Kaveri：アーザードの養母、女子刑務所の元所長）

Seeza Saroj Mehta（スージー・ライ/Suji：ナルマダの娘、アーザードの養女）

Chhaya Kadam（ナルマダの母）

Bipin Nadkarni（アーザードの叔父）

【カリ関連】

Ashlesha Thakur（アーリア・バット/Alia：カリの娘）

Eijaz Khan（マニーシュ・ガイクワード/Manish：カリの弟）

Natalia（カリの妻）

Sai Dheena（カリの手下）

Jaffer Sadiq（スディール：カリの手下）

Sukhi Garewal（ムラド/Murad：カリの手下）

Abhishek Deswal（アブドゥル/Abdul：小柄なカリの部下）

Fahim Fazli（モナー/Moner：大柄なカリの部下）

Leesha Eclairs（カリの秘書）

Peeyush Patil（カリの弁護士）

Manoj Kumar Manchu（カリの弁護士）

Jayant Mangore（アーリアの運転手）

Nimesh Diliprai（ディーン/Dean：Mr Dと呼ばれるカリの取引相手）

【ヴィクラム関連】

Sangay Tsheltrim（ジュジュ/Juju：村の少年、のちに警官となる男）

   （少年期：Abiral Limboo）

Debbie Thokchom（ジュジュの母）

Raviraj Kande（プシュクサル・マハジャン/Pushksr Mahajan：ヴィクラムの部下）

Bharat Raj（イライ・アンブー/Irai Anbu：ヴィクラムの部下）

Kenny Basumatary（ナジル・アーメッド/Naazir Ahmad：ヴィクラムの部下）

Utsav Narula（マハヴァール・シン/Mahaveer Jain：ヴィクラムの部下）

Vikram（マッカン・シン/Makhan Singh：屈強な格闘家、回想録）

Prachi Hada（監獄のアナウンサー）

【特別捜査官関係】

サンジャイ・ダット/Sanjay Dutt（マドハヴァン・ナーセク/Madhavan Naik：ＳＴＦの将校、交渉人）

Vivek Raghuvanshi（アリフ/Commando Alif：特殊部隊のリーダー）

【告発関係】

Ravindra Vijay（ムクンド・メノン/Mukund Menon：ムンバイ市の地区長官）

Anshu Varshney（長官の妻）

Yogi Babu（K・ジョージ：現保健省長官、元保険大臣）

Ashwin Kaushal（マシュハトラ州の保険大臣）

Mukesh Chhabra（保険大臣秘書官）

Rini Pant（保険大臣の妻）

Dhananjay Singh（保険大臣の警護）

Guru Haryani（グル/Guru：公立病院の医師）

Harish Khatri（アシュワンド/Dr. Ashwant：院長）

Jayant Rawal（主任医師）

Rajesh Yadav（調剤師）

Loitongbam Dorendra Singh（内科医）

Nandhita（医師）

シャラド・ヴィヤス/Sharad Vyas（イーラムを裁くムンバイ裁判所の判事）

Sharad Vyas（裁判官）

Birendra Yadav（法医学者）

Prem Nath Gulati（治安判事）

Naresh Gosain（ムラハ・ダース：マシュハトラ州の農業大臣）

Giant Zanjeer（ムラド/Murad：農業大臣の秘書）

Ankush Deshmukh（農林水産大臣）

Harbhajan（サルダール/Sardar：農家）

Sajan Kumar（農家）

Tithee（農家の少年）

Sudhanva Deshpande（国家元首、大統領）

Kamal Chellani（大統領補佐官）

【ムンバイ・メトロ関連】

Kohli Chirjyot Singh（アビジート/Captain Abhijeet：メトロの運転手）

Sandeep Pednekar（アニル/Anil：MMRCのメトロ運行チーフ）

Sabita Mishra（メトロの女性職員）

Hariom Kaushik（メトロの男性職員）

Mohammad Saad（メトロの警備員）

【軍部関連】

Dennis Wu（陸軍大尉）

Ranji Kwatra（陸軍大将）

Himanshu Dokani（陸軍大将）

Shivraj Walvekar（サハヤム/Sahayam：Iasのオフィサー）

Mohd Sahidur Rahaman（Iasのオフィサー）

Manohar Joshi（Iasのオフィサー）

Sanjay Sharma（軍法会議の出席者）

Pradeep Bajpai（軍法会議の出席者）

【刑務所関連】

Siddharth Bhardwaj（新しい看守/New Jailor）

シリ・ハヌマントゥ/Siri Hanumanthu（ベーラムワーラー刑務所の看守、アーザードの部下）

Pooja Satheesh（女性の囚人）

Subadra Vedantham（女性の囚人）

Dayana Jaya Rani（女性の囚人）

Sarumathi Gunachandran（女性の囚人）

Shweta Jayachandran（女性の囚人）

Janani Samanthanam（副看守のアシスタント）

Achint Marwah（刑務所の内線係）

Vishushniya Bharathi（少女の囚人）

Mahalakshmi Raja（少女の囚人）

Shayema Reyaldeen（少女の囚人）

Mythili（刑務所長）

【その他】

Ganesh Gurung（中国軍の司令官）

Devin Lulla（村の少年）

ドレンドロ・ロイトンバム/Dorendro Loitongbam（村の医師、祈祷師）

Mani T.N.S.（葬儀のパンディット）

Astha Agarwal（ナルマダの友人）

Vijay Sanap（VRハウスの警官）

Umakant Patil（銀行員）

Umesh Thakur（駅の切符販売係）

Ayodele Godwin Idowu（出資者）

Parminder Singh（「Kushti」のアンカー）

Melroy Dsilva（プップ/Pappu：アグニの部下）

Reha Sukheja（女性兵）

Sharodiya Choudhury（女性兵）

Happy Ranjit（トラック強盗の警官）

Pixie Mahajan（レポーター）

Sachin Shetty（農家の取り立てに来る銀行員）

Amruta Vedpathak（レポーター）

Emilie（刑務所に来る国連のメンバー）

Flora Jacob（スージーの学校の校長）

Anil Nambiar（レポーター）

Siffat Gandhi（病院のレポーター）

Himanshu Rana（グラフィックデザイナー）

Ian Stock（テロリスト）

Ismail Shaikh（テロリスト）

Ravya Sadhwani（棺桶と一緒にいる少女）

Isha Saraf（レポーター）

Sunil Parashar（エコノミスト）

Deepak Chhapru（エコノミスト）

Ravi Chaudhary（エコノミスト）

Harshad Kumar（「EVM Machine」の教師）

Preetika Chauhan（「EVM Machine」の教師）

Majid Khan（新聞売り）

Goraksha Sakpal（新聞売り）

Pratik Rawal（森の軍人）

Vivek Radha Kumar（森の軍人）

Sunny Sadhwani（工場の軍人）

Nandika Shetty（マリアマル/Mariammal：工場を封印する被害者）

Rahul Raghani（「Climax」の生徒）

Krishna Solgan（「Climax」の生徒）

Rajesh Barsewal（企業の清掃人）

Chandra Shanz（調査委員）

Kulpreet Yadav（調査委員）

Hiytesh Sejpaal（調査委員）

Poonam Dwivedi（医師）

Vikky Kumar（特別なゲスト）

Parminder Singh（アナウンサー）

アトリー/Atlee（本人役、「Zinda Banda」の歌手）

【その他の女性の囚人】

Priya Venkat

Catherine J

Saranya Balakrishnan

Varsha Sivaraman

Gayathri

Evilin

Vibhawari Misquitta

【地下鉄の乗客】

Zeba Hussain

Tarun Chirawdia

Vashishta Lulla

Mandeep

Manjeet

Neha Tiwari

Amit Lekhawani

Saransh Taneja

Shalaka Apte

Abhishek Roshan Verma

Sumit Chandra

Vidhi Khanna

Tanya Sharma

Saurabh Chaturvedi

Riyanka Acharya

Katish Jain

Aditya Patel

Adit Gupta

Dipti Avlani

Anmol Oberoi

Rupali Yadav

Priya Gauttam

【肺炎患者の少年たち】

Jinash Jain

Aditya Raj

Jiyanshi

Vihan Thakur

Darshan

Farisha

Princey

Mohan Kuldeep

Samarth Mahadev

Arnav

Mayanik

Fenny Rathod

Additi Sutar

Shaurya

Avni

Priyanka Gill

Divya

Subek

Zareen

Parth Rawal

Kashish

Chaitanya Shah

Swastik Tiwari

Darshan

Saiyam Jain

Hemlata Bane（肺炎患者の母親）

Suvarna Patil（肺炎患者の母親）

■映画の舞台

インド北東部

ロケ地：

インド：ムンバイ

■簡単なあらすじ

今からおよそ30年前、インド国境付近のとある村にて、全身血だらけの男が発見された

村人たちは彼を介抱し、神に祈りを捧げていた

だが、その村に突如中国兵が現れ、村人たちは無惨にも殺されてしまう

村人たちが惨殺される中、なぜか彼らに介抱された男が突如蘇り、中国兵を蹴散らして村を救った

それから30年経ったムンバイでは、ある男によるある計画が始まろうとしていた

アーリヤという娘を地下鉄に乗せることに成功した一団は、その車両をハイジャックし声明を発表する

それは、借金地獄に陥って農家が次々に自殺しているという状況を訴え、実業家から資金を募って、農家の借金を帳消しにしろ、というものだった

アーリヤは裏社会にも通じる武器職人カリの娘で、その要求はあっさりと飲み込まれた

男の行方を追って警察が動き出し、ムンバイの特殊捜査官ナルマダに白羽の矢が立つことになった

彼女は交渉人として優れた実績を持ち、犯人との交渉に入るものの、男の要求は真っ当なもので、方法は無茶苦茶だが筋が通っているものだった

脅迫によるものとして捜査に入るものの、一向に男の行方は掴めなかった

そんな折、再び男からの声明が届き、彼は自信をヴィクラム・ラトールと名乗った

娘から男の名前を聞いたカリは凍りつく

それは30年前に自分で殺し、国境付近の上空から突き落とした男の名前だったのである

テーマ：正義の執行

裏テーマ：あなたの指に宿るもの

■ひとこと感想

予告編の印象だけだと、テロリストっぽいのが主人公で、悪の政府と戦う系のアクションだと思っていました

大筋としては間違っていないのですが、まさかの二段構えになっていましたね

ネタバレになるのかわかりませんが、一人二役をこなしていて、どうやって合成させているのかわからないくらいに精巧に作られていました

女子刑務所の所長には裏の顔があってというもので、その中から選りすぐりの6人がアーザードの計画に加担しているという構成になっていました

そして、彼を追う役として、警察サイドの交渉人ナルマダが登場しますが、アーザードの交渉の内容から出番が削がれているという感じになっています

このあたりはネタバレではありませんが、映画館で観た方が驚きがあって良いかもしれません

アクションシーンはありますが、いつものスローモーション演出が多用されていて、そこまで激しいものはなかったですね

また、お約束のように歌と踊りがありますが、思った以上に歌ってるなあというふうに思いました

犯罪者と警官が妙な縁で結ばれますが、スージー最強！の映画になっていましたね

あと、犬大好きな人には辛い場面があるので、ダメな人はスルーした方が良いかもしれません

↓ここからネタバレ↓

ネタバレしたくない人は読むのをやめてね

■ネタバレ感想

本作は、いわゆるネズミ小僧的な物語ではありますが、その着地点はしっかりとしたメッセージのあるものになっていました

犯人グループが交渉のために奪うのが電子投票箱というもので、インドは進んでるんだなあと思ってしまいましたね

その際にアーザードが訴えかける言葉はとても印象的で、日本国民にも聞かせたくなります

父ヴィクラムは利益供与のある武器職人の儲けの犠牲になっていて、それを正当に告発したところで逆恨みを買うという流れになっていました

軍法会議にかけても、悪人は所詮悪人として、法の外で生きていました

そこから生まれた縁というものが、30年の時を経て繋がるという物語になっていました

5歳までしか母親と一緒にいられなかったアーザードは、その後、女性囚人たちによって育てられ、当時の所長が養母となっていました

そこで培われた教養と正義感が後の行動へと繋がっていきます

12年間の刑務所長時代において、釈放者の再犯がなかったのですが、元々不当逮捕だったものもあれば、所内の教育によって変わったものもあったのかもしれません

それにしてもキャラの多い映画で、なんとかまとめてみたけれど、間違っていたらごめんなさいですね

これ以上は個人の力ではちょっと無理かなと思いました

■インドの投票制度について

インドには、国政選挙（ローク・サバー）、州議会選挙（ヴィダーン・サバー）と言う選挙があり、この他にも地方自治体の選挙、上院（ラージャ・サバー）の間接選挙というものがあります

有権者資格は「18歳以上のインド国民」で、住民登録が必要で、重複登録、偽名登録を防ぐために「有権者ID：EVM＝Electronic Photo Identity Card」が使用されます

映画でも描かれるように、電子投票箱（EVM＝Electronic Voting Machine）を使用し、識字率の低い人向けで候補者にシンボルマークが付けられます

2013年からは「NOTA（None Of  The Above）」という「どれにも投票しない」という選択肢も導入されています

議会は、人民員・下院（ローク・サバー）と上院（ラージャ・サバー）に分かれています

ローク・サバーは議席数最大552で任期は5年、小選挙区制と採用

ラージャ・サバーは間接議会制で州議会の議員などによって選出され、任期は6年となっています

独立機関としての選挙管理委員会（Election Commission Of India）があり、選挙の実施・監督を担っています

世界最大規模の約9億人が有権者として存在し、投票時の簡略化、本人確認が徹底しています

多言語に対応した選挙資料の配布が行われていて、投票は原則として「休日」に行われています

選挙活動にはデジタルやSNSの活用が進んでいて、一定の規制があるとされています

■癒着の果てにある未来

政治癒着と言うものはどこの国でも起こりますが、政治家や官僚と企業や特定利益団体がその構造を作り出しているといえます

政治家が企業に便宜を図ったり、見返りとして企業が政治献金や裏金を提供したり、官僚が規制や許認可を歪めて企業を優遇したり、議会内での不透明な法案の通過などがあります

インドの政治は極めて高コストとされており、1人の議員選出に数億ルピー必要（1ルピー＝1.67円、2025.4.25現在）だと言われています

正式な政治献金制度がありますが、不透明な資金提供が横行しているとされています

選挙債（Electoral Bonds）制度も導入されていますが、資金の出所が匿名化されているために癒着の温床になっていると言われています

企業との癒着は政治家が便宜を図ると言うもので、企業が見返りを提供する「クライアント主義」と言うものがあります

これは政治家をパトロンと見たて、支持者をクライアントと定義する構造で、雇用に対する見返りとして投票をするなどの行為のことを言います

これは、多くの有権者が公共サービスに直接アクセスできない状況から「政治家を頼るしかない」と言う構造を生み出しています

これらは、長らく続いたカースト制度などに支えられた「依存と交換」によって支えられており、表向きは「支援活動」に見えると言う特徴を持っています

インドでは、これまでに多くの癒着事件が摘発され、「ボフォース銃取引事件（スウェーデンからの武器購入によるキックバック）」「2G通信スペクトル事件（通信免許を不正価格で配布し、国に巨額の損失を与えた）」「石炭鉱区割当スキャンダル（不正操作の発覚）」「選挙債問題（与党による匿名献金の偏重）」などがありました

これらは、政治家と企業の関係の強さ、貧困状態、有権者の政治への理解度の低さ、法的機関の執行能力不足、と言うものが挙げられています

この字面だけを見ると、日本でも同じようなことが行われていて、政治が決定権を持つ以上、避けられない問題のように思います

これらの改善のためには、情報公開法（RTI法）などによる政府情報へのアクセスの簡易化とその保障、最高裁による司法的圧力の増強、市民活動の活発化、デジタルガバナンスの強化などが挙げられます

日本でも、政治家の政治献金をソートできるソフトを開発したりして、政治資金の透明化を図る動きが「民間から」出てきています

三権分立が形骸化している社会では、法的拘束力そのものの力が弱まるのですが、それは一部の人たちだけ弱めると言う傾向があります

選挙の際に最高裁の裁判官の国民審査などがありますが、そこに該当する人たちが何を裁いてきたのかと言うのもAIによってソートされる時代が来るでしょう

そう言った情報を投票所に持ち込めないと言うところがありますが、それよりも早く「デジタル化」を進めて、余計な経費の削減に向かう方が先のようにも思います

癒着構造は経済活動の一環のように考えている経営者もいるし、政治家もそれをするために出馬しているような人もいます

資金の透明化も必要ですが、これまでの法改正などを含めて、「この政治家は何をしてきたのかが透明になる」と言うのも必要でしょう

また、公約に対する成果の評価軸も必要で、何もしていないのに知名度だけで当選する前職みたいな存在は消えて無くならないので、そう言ったものが広く認知されるような社会の仕組み（メディア改革）が求められているのではないでしょうか

■120分で人生を少しだけ良くするヒント

本作は、インドの政治制度に物申す内容になっていて、テロ的な行為がまさかの「デジタル投票箱の強奪」となっています

これらは国民の政治的無関心への警鐘を鳴らす目的があり、政官癒着の象徴でもあるカリクの正体を知らしめる、と言う目的がありました

主人公アサドは政官癒着状態における犠牲者となっていて、父の汚名を晴らすと言う目的もありました

彼は刑務所の看守として働いていましたが、囚人たちと手を取って、国の中枢システムと真っ向から戦うと言う構図になっていました

政官癒着状態は、一部の人間を裕福にするだけで、総貧困化を促進するだけとなっています

普通に考えれば、国全体が栄えた方が上級とされる人々の富も増えるのですが、なぜかどこの体制も、今あるものをできるだけ強奪すると言う方向に向かいます

それが限度を迎えると大規模な抵抗が起きると言うのがデフォで、国が栄えないのは指導者の頭の悪さに起因していると言えます

この構造になるのは、下々の人々がお金を得ると自分の足元を揺るがしかねないと言う恐怖があるからでしょう

なので、ある程度「反旗を翻さない程度の富を与える」と言うことが起こります

それでも、そういったコントロールはほとんど不可能に近く、パワーバランスは「押さえ込む方向」に強くなっていきます

あとは国民性の問題であり、社会的な構造を打ち壊すだけの熱量がどこで沸点を迎えるかなのですね

それは、どれだけの国民が不遇と感じるかと言うパーセンテージの問題で、貧富の差というものが可視化されやすい現代だと、その沸点は非常に低くなると思います

日本ではそう言ったものに無関心な層が多く、それはこれまでの教育制度が関係しているでしょう

でも、そう言ったシステム構造を歪めている人だけが得をする社会であることがわかると一気に噴出するのですね

メディアの多様化というものが生まれている今、自分が知りたい情報は最適化されいくのですが、主導者による最大の敵は最適化をするアルゴリズムだと言えます

それが人為的なのかランダムなのか、ある特殊な構造なのかは分かりませんが、それはコントロールを失っていく時に「沸点」というものが生まれるのかな、と感じました

■関連リンク

映画レビューリンク（投稿したレビュー：ネタバレあり）

https://eiga.com/movie/100209/review/04531960/

公式HP：

https://jawan-movie.com/

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■オススメ度

インド神話が好きな人（★★★）

■公式予告編

鑑賞日：2024.10.12（MOVIX京都）

■映画情報

原題：Hanu-Man（インド神話の神様）

情報：2023年、インド、158分、G

ジャンル：平凡な男がインドの神様の力を得る過程を描いたアクション映画

監督＆脚本：プラシャーント・バルマ

キャスト：

テージャ・サッジャー/Teja Sajja（ハヌマントゥ/Hanumanthu：アンジャナドリ村の泥棒、のちにハヌマーンの血輝石を手に入れる男）

   （幼少期：Revanth Reddy）

アムリタ・アイヤル/Amritha Aiyer（ミーナクシ/Meenakshi：ハヌマントゥの想い人、学校長の孫）

   （幼少期：Praanya P Rao）

バララクシュミ・サラトクマール/Varalaxmi Sarathkumar（アンジャマ/Anjamma：ハヌマントゥの姉）

Getup Srinu（カシ/Kaasi：ハヌマントゥの親友、牛飼い）

ビナイ・ラーイ/Vinay Rai（マイケル/Michael：ヒーローになりたい少年）

   （幼少期：Vikas）

Vennela Kishore（シリヴェネラ/Sirivennela：マイケルの友人、科学者）

Samuthirakani（ヴィビーシャナ/Vibhishana：ランカ王、老いた賢者）

Satya（グンネスワラ・ラオ/Gunneswara Rao：嘘つきな小売店の店主）

Deepak Shetty（ガジャパティ/Gajapathi：村の支配者）

Rakesh Master（プリ・ラジュ/Puli Raju：ガジャパティの手下、上納金取立て人）

ラビ・テージャ/Ravi Teja（コティ/Koti：野生の猿の声）

Bhanu Prakash（スリヌの衣装を着た村の少女）

Rohini Noni（ミーナクシの友人）

■映画の舞台

1998年、

インド：サウスシュトラ

2010年頃、

インド：アンジャナドリ村

ロケ地：

インド：テランガーナ州

Hyderabad/ハイデラバード

■簡単なあらすじ

1998年、インドのとある街にはヒーローに憧れる少年マイケルがいた

彼はスーパーヒーローの真似事をしながら、いじめられていた少年シリを助ける

その後も2人でヒーローを目指していたが、ある日マイケルは、ヒーローには共通点があることに気づいた

それから十数年後、マイケルはシリの開発したパワースーツを身にまとい、悪人を懲らしめるヒーローとなっていた

一方その頃、インドのアンジャナドリ村には、うだつの上がらない青年ハヌマントゥが姉のアンジャマに叱られながら日々を生きていた

彼は盗み癖があって、その悪態は村中に広まっていた

そんな村では、屈強なガジャパティの圧政に苦しめられていて、文句を言おうものなら決闘にて殺されてしまう

だが、村に学校長の娘ミーナクシが帰ってきたことで、何かが変わり始めようとしていた

テーマ：力には力を

裏テーマ：利他に及ぶものに神の加護あり

■ひとこと感想

インド神話のハヌマーンの力を手に入れる青年の話ということまではわかっていましたが、そこに辿り着くまでに30分ぐらいかかっていましたね

冒頭はヒーローになりたい少年の成長譚で、彼が主人公ではないというのはびっくりしてしまいましたね

しかも闇落ち部分もあっさりと暴露し、まさかの敵が先に紹介されるという謎の展開になっていました

映画は、思いっきり続編ありきの内容で、老賢者の導きと共にハヌマントゥが覚醒する様子が描かれていました

彼が力を手に入れるまでに半分ぐらい過ぎている印象ですが、マイケルが絡んで来てからさらに半分ある感じで、時間配分がメチャクチャな感じになっていましたね

びっくりしたのがエンドロールが画面の下で左右に流れる仕様で、しかもそこは制作スタッフしか名前がなかったりします

主要キャストすら紹介がなく、かなり変わった作品になっていましたね

色んなページを探しましたが、主要15人ぐらいしかわからず、タミル語でググってもフルキャストを探すことができませんでした

↓ここからネタバレ↓

ネタバレしたくない人は読むのをやめてね

■ネタバレ感想

本作は思いっきりプロローグの作品で、戦いはこれからだ！という感じで終わってしまいます

最後に意味ありげにハヌマントゥとハヌマーンを見ていた親父は誰だよとか、途中から説明係に徹していた老賢者は何者だよと説明されないままのキャラがたくさんいましたね

ロマンス部分は控えめで、敵対していた村長の心変わりも結構雑な感じになっていました

整体で直してもらってあっさりと「村のために」とか、どの口が言うんだと言うツッコミを捨てきれません

共通の敵が出現すれば手を合わせられるという感じなのだと思いますが、それにしても安直なシナリオでしたね

石があっち行ったりこっち行ったりの追いかけっこで、いっそのこと「ハヌマーンに認められていないマイケルが石の力で滅びる」ぐらいのネタがあった方が良かったように思いました

■ハヌマーンとは何者か

映画に登場する「ハヌマーン」とは、インド神話の神の猿の事を言います

変幻自在の体を持ち、空を飛ぶこともできます

ヒンドゥー教の聖典でもある叙事詩『ラーマーヤナ』では、ハヌマーンは元々はスグリーヴァと呼ばれる猿の王で、兄ヴァーリンによって王都のキシュキンダーから追放されてしまいました

その後、ハヌマーンはヴィシュヌ神の化身であるラーマ王子とラクシュマナに助けを請うことになりました

ラーマはヴァーリンを倒し、それによってスグリーヴァの王位が回復されます

その後、ラーマ王子の願いを叶えるために、彼の妃であるシータの捜索に出て、彼女を見つけることに成功します

これらの活躍によって、ハヌマーンが英雄視されていると言われています

現在でもハヌマーンの人気は高く、インドの人里に住む猿の一種ハヌマンラングールは眷属（仏教において、信仰の対象となる主尊に付き従う尊格のこと）とされていて、ヒンドゥー教寺院において手厚く保護されています

このハヌマーンが中国に伝わり、『西遊記』の斉天大聖孫悟空のモデルになったという説もありますね

日本でもドラマ化されたり、そのキャラクターが漫画になって、『ドラゴンボール』などの作品に登場したりしているのは有名な話だと思います

映画では、このハヌマーンの力を普通の青年が受け継いだというものになっていて、超常的なパワーを駆使する様子が描かれていました

なぜハヌマントゥが受け継ぐことになったのかは次回のお楽しみみたいな感じになっていますが、名前の通り、何らかの出来事によって、体と魂が分離したような状態になっているのでしょう

精神（魂）は封印され、肉体は現世を転生し続ける

その先に「然るべき時が来た」というものになっていると考えられます

■勝手にスクリプトドクター

本作は、思いっきり序章！という作品で、ハヌマントゥが実は選ばれし者で、彼の体に本格的にハヌマーンの力が宿るというところで終わりを告げます

続編を作る体力があるのかはわかりませんが、2時間半近くある物語はかなり薄味で、干渉から記事を書くまでも1ヶ月でほとんどの内容が消えてしまっています

思い出しながら書いていきますが、細かいところを覚えているかはちょっと自信がないですねえ

映画は、2本のストーリーが同時並行しているというもので、冒頭はヒーローに憧れるマイケルの物語になっていました

スーパーヒーローになりたくて暗躍するマイケルを描き、彼にはシリという友人がいて、ヒーロースーツなどを開発していきます

マイケルはヒーローが悲劇を背負っていると考え、あえて両親を殺すという鬼畜の所業を見せていました

この話がひと段落した頃、神話時代のハヌマーンの顛末が描かれ、その涙が南インドの海の中に落ちる様子が描かれていました

そして、現代になって、今度は南インドの村の話になって、そこにはうだつの上がらない青年ハヌマントゥがいる、という構成になっています

その村にミーナクシという女性が戻り、ハヌマントゥとの関係が進展するのかなという感じになりますが、それよりも村の権力争いによる血生臭い話へと移っていきます

ガジャパティというめっちゃ強いおっさんが村を統治していて、村人は彼の言いなりになっていて、絶対王政を敷いている状態なのですね

それに意義を唱えるのが都会から帰ってきたミーナクシで、彼女が危険に晒されることで、ハヌマンティが立ち上がるという流れになっていました

そして、紆余曲折を経て、ハヌマンティは海に投げ出され、ハヌマーンの力を手に入れています

ここに来るまでで1時間以上経っていて、その頃には冒頭のマイケルの存在などすっかりと忘れてしまっています

通常、冒頭の幼少期のエピソードというのは「主人公の過去譚」なのですが、本作の場合は悪役の過去譚になっているのですね

悪役の過去が劇中で描かれる映画は多々ありますが、その幼少期を冒頭に持ってきて、主人公の登場が30分過ぎた頃みたいな構成はなかなか珍しくも思えます

とは言え、この構成が効果的とも思えず、そこで描く意味あるの？という感じになっていました

映画の主人公はあくまでもハヌマントゥなので、彼の過去を描く意味はあると思います

ハヌマントゥとマイケルは対になる存在ですが、この構図も上手くは機能していません

マイケルは何としてもヒーローになりたい男ですが、それはヒーローの力を欲しいしているだけというものになります

ハヌマントゥはヒーローになりたいとも思わず、でも力を得たので気分的には無敵になっています

この両者が引き寄せ合うことになり、ヒーローの力をいかにして守るのかという物語なのですが、それをアイテムを奪い合うだけになっているのがお粗末に見えるのかな、と思いました

映画の構成自体を見直す意味があって、普通の構成にするならば「ミーナクシとの幼少期」が冒頭にあって、そこから「堕落したハヌマントゥの現在」が描かれるという流れでしょう

主人公はポンコツだよと紹介してから、マイケルとシリの現在を描き、犯罪人をボッコボコにしているシーンを挿入します

自警団として活躍しているけど、どこかやりすぎなところがあって、この人は本当にヒーローなのか？と疑問を持たせる導入になっていきます

その後、マイケルの過去をどこで挿入するかですが、ぶっちゃけると「ヒーロー活動を終えるたびに火事をフラッシュバックさせる」というもので良いのですね

断片的なマイケルの過去を描き、炎を見て不敵に笑っている少年を描くことで、彼が幼少期からサイコパス的な素質があったように描きます

でも、彼の心にとってはそれは悪夢で、両親を殺したことが彼の頑なな誓いによって封印されている、ということがわかればOKなのだと思います

その後、ハヌマーンの力がどうなるかというところで、マイケルの過去の所業が原因で拒絶されるというシークエンスが必要になってくると思います

ハヌマーンが誰を選ぶのかというところに大きな意味があり、それが力を宿すものを選別するという過程が必要になります

拒絶はより多くの絶望をマイケルに与えることになるのですが、実際にはハヌマーンの肉体は転生を繰り返していたという事実があり、それによってハヌマントゥが選ばれるのは必然だったと紐解いていくことになります

この運命決定論的な現実がマイケルをさらに地獄に落とすことに繋がり、神と人の間いには明確なものがある、と示すことで、次作へと繋げていけるのではないかと思いました

■120分で人生を少しだけ良くするヒント

本作は、ヒーローの力というものが何なのかを描いていて、若干マーベルっぽさというものを加味していると言えます

マイケルとシリは明らかに意識されていて、ヒロイズムを揶揄しているようにも思えます

資金があって、自警団の活動をしていればヒーローという感じになっていますが、手段を選ばないところに度が過ぎるとヒーローも悪にしか思えないという感じになっています

インドのヒーロー像というのが、マーベルに代表されるようなテクノロジーの集大成でもなく、金持ちの道楽でもないというところに着地点があって、その力は神様によって選別されて、継承される唯一無二のものという感じなのですね

それに対して、力を宿すものの素質が求められるというよりは、力によってどのような入れ物でも心が入れ替わるというふうにも見えてきます

ヒーローの力そのものに目的が宿っていて、それが肉体をコントロールし始めるので、元の魂というものは転生してしまうような気がします

もしかしたら同居、あるいは抵抗というものが生まれるのかもしれないのですが、神の力に人間が抵抗することはできないので、あるがままというものになるのでしょう

でも、実際にはハヌマントゥはハヌマーンの力を人間界に戻すための入れ物であり、彼の両親はその役割を授かったものであると考えられます

わかりやすいのは実は養子だったみたいなネタバラシで、それを託したのが見守っていた老人ヴィビーシャナということになると思います

ちなみにこのヴィビーシャナはランカ王であり、いわゆるランカ島（今のスリランカ）の王様となります

このランカ島はハヌマーンの歴史の中で登場する島で、ラーヴァナー王の姫シーターを見つけた場所でもあるのですね

その地の王がハヌマントゥを見守っていたというのは、ラーヴァナー王に仕える者として授かった使命のように思います

この展開を考えると、ハヌマーンの力はラーヴァナー王に捧げるためのものであり、今後はインド神たちが何らかの巨悪と戦うことになると考えられるでしょう

ハヌマントゥの前にハヌマーンが現れ、肉体と魂、そして能力が三位一体となっていくので、それによって戦いの準備ができたということになります

この構図を考えると、何となく「人間界で生きる姿が必要」というプロットになっていて、どこかの国の赤と青のコスチュームのヒーローを思い出させますね

人間社会に愛する人がいるというところも似ているので、今後はそのような展開になってしまうのかな、とか余計なことを考えていしまいます

■関連リンク

映画レビューリンク（投稿したレビュー：ネタバレあり）

https://eiga.com/movie/101617/review/04360217/

公式HP：

https://hanu-man.jp/

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■オススメ度

花嫁取り違えコメディに興味のある人（★★★）

インドの女性の地位向上に興味があるひと（★★★）

■公式予告編

鑑賞日：2024.10.7（MOVIX京都）

■映画情報

原題：Laapataa Ladies（失われた女性たち）

情報：2024年、インド、124分、G

ジャンル：取り違えられた妻と姿を隠したい妻を描いた社会派ヒューマンコメディ

監督：キラン・ラオ

脚本：スネハ・デサイ

キャスト：

ニターンシー・ゴーエル/Nitanshi Goel（プール・クマーリー/Phool Kumari：駅に置き去りにされるディパークの婚約者）

スパルシュ・シュリーワーススタウ/Sparsh Shrivastava（ディパーク・クマール/Deepak Kumar：妻を撮間違える夫）

プラティバー・ランター/Pratibha Ranta（ジャヤ/Jaya：プシュパと名乗るプールと間違われる新婦）

Aparna Upadhyay（カルパナ/Kalpana：ジャヤの母）

チャヤ・カダム/Chhaya Kadam（マンジュ・マアイ/Manju Maai：駅の茶屋の女主人）

Satendra Soni（チョトゥ/Chhotu：ムルティ駅に住む少年）

Ravi Kapadiya（アブドゥル/Abdul：足が不自由なチョトゥの友人）

【警察関連】

ラビ・キシャン/Ravi Kishan（シャム・マノハル/Shyam Manohar：ブンガープルー村の警部補）

Durgesh Kumar（ジャイプラカシュ・ドゥベ/Jaiprakash Dubey：間の抜けた巡査）

Kanupriya Rishimum（ベラ・クマリ/Bela Kumari：怪力の女性巡査）

Meenu Kale（ムルティ署で歌うフォークシンガー）

Abhay Shankar Dubey（フォークシンガーの息子、囚人）

Sanjay Dogra（ムルティ署の巡査）

Kishore Soni（トリブバン/Tribhuvan：スラージムの警官）

【ディパークの家族】

Geeta Agrawal Sharma（ヤショダ/Yashoda：ディパークの母）

Pankaj Sharma（ディパークの父）

Rachna Gupta（プナム/Poonam：ディパークの義理の妹）

Abeer Sandeep Jain（バブルー/Bablu：プナムの息子、ディパークの甥）

Kirti Jain（ディパークの祖母）

Balram Ji（ディパークの祖父）

Daood Hussain（グンジャン/Gunjan：ディパークの親友）

Pranjal Pateriya（ラグー/Raghu：ディパークの親友）

Samarth Mahor（ビラス/Bilas：ディパークの親友）

Sundar Likhar（マニ・シン/Mani Singh：MLA、マルクス・レーニン主義の議員、グンジャンの知り合い）

Jasrat Singh Thakur（マニ・シンのアシスタント）

【プールの家族】

Savita Malviya（プールの母）

Khusbhoo Chowbidkar（プールの叔母）

A M Dhannu Lal（プールの叔父）

Govind Lovaniya（プールの父）

Aman Shrivastava（プールの兄）

Tapasya Ji（プールの祖母）

【プラディープ関連】

Bhaskar Jha（プラディープ・シン/Pradeep Singh：ジャヤの夫）

Arjun Singh（プラディープの父）

Ranjana Tiwari（プラディープの母）

Rahul Rajawat（シャンブー/Shambhu：プラディープの手下）

Atishay Akhil（スディール/Sudhir：プラディープの手下）

Vasu Soni（モヒット/Mohit：プラディープの手下）

【列車内】

Shivam Ghawariya（水売り）

Bhagwat Kumbhar（列車のフォークシンガー）

Sujeet Kumar（賢そうな列車の乗客）

Keshav Landge（乗客の新聞記者）

Pranali Ugle（列車の乗客、３番目の花嫁）

Shantanu Pandey（列車の乗客、３番目の花婿）

【ムルティ駅】

Sanjay Kota（ムルティ駅の警備員）

Vivek Sawrikar（駅長）

Arun Gite（クーリー/Coolie：マンジュの店の常連）

Narendra Khatri（ラケシュ/Rakesh：マンジュの店の常連、チャツネの男）

【その他】

Aadarsh（ハリ/Hari：？）

Sartaj Shad（アビダ/Abida：？）

Mohan Dewedi（ヴィドゥルの友人）

Ramswroop（村に向かうバスの運転手）

Shiv Kumar Dubey（小舟の老人）

Bharti（小舟の学生）

Uddham Singh（小舟の学生の先生）

Heeralal（小舟の野菜売り）

Gajanan（宝石商）

Shad Mohamad（離俗した男）

Sunil Pathak（サイバーカフェのオーナー）

Mahesh Parmar（旅行代理店）

Mohammad（バーの酔っ払い）

Hemant Soni（服屋）

Mahadev Parmar（ジャヤを乗せるバスの運転手）

■映画の舞台

2001年1月、

インド：ニルマル・プラデーシュ村（架空）

ロケ地：

インド：

マディヤ・プラディーシュ州

セホール県バムセリ村＆ダンケデイ村

■簡単なあらすじ

2001年1月、ニルマル・プラディーシュ村で式を終えたディーパクとプールの夫妻は、夫の故郷であるブンガーパル村へと向かった

バス、ボート、列車を経由して向かう旅の途中で、同じようなベールで着飾った花嫁たちと同乗することになった

目的地に着いたディパークは妻を引き連れて駅を降り、自分の家へと向かう

だが、着いた先で花嫁を取り違えていたことに気づく

一方その頃、そのまま列車に乗って終着駅のムルティ駅に着いたプールは、夫の不在に慌てふためいた

そんな彼女の元に駅に住んでいる少年チョトゥが声を掛け、駅長室に行くものの、夫の住んでいる土地などがわからず、捜査は難航してしまう

ディパークも地元の警察署に向かうものの、妻の姿がわかる写真はなく、進展する様子もなかった

だが、別の署から「同じ時間の同じ列車にて早嫁がいなくなった」という捜査情報が入る

ムルティ署のマノハル警部補は、ディパークの妻が偽名を使っていることを怪しみ、独自に捜査を始めるのである

テーマ：花嫁は何を失ったのか

裏テーマ：インド社会の女性の地位向上

■ひとこと感想

花嫁を取り違えるというのがどうやって起こるのかと思っていたら、インドの慣習がそれを誘発していたというのはビックリでしたね

全く同じ格好をしている花嫁が3人同時に居合わせるという摩訶不思議な状況で、ディーパクがトイレに行っている間に席順が微妙に変わっていました

その後、村に着くまでわからないのですが、本来なら手を取ったりしたらわかったのかな、と思います

映画は、その舞台設定をきちんと描きながら、当時のインドの結婚事情などがサラッと描かれていました

また、ムルティ駅の屋台の店主も結婚に対する哲学をきちんと持っていました

そんな中で、ちゃんと育ったと思っていたプールが一番無知だったというのはわかりやすい構成になっていました

物語は、ジャヤが偽名を使ってでもディーパクの元に居続ける理由を追っていく流れになっていて、それが単に暴力的な夫というものではない、というところが深くもありました

女性の社会進出という重めの命題よりも、人生を楽しく生きるためにどうするのか、というものを描いていて、とことんまで突っ走ってこそ人生だと思わされます

↓ここからネタバレ↓

ネタバレしたくない人は読むのをやめてね

■ネタバレ感想

本作のネタバレは「ジャヤがどうなるのか」になりますが、これに関しては知らないで見た方が楽しめると思います

また、架空の村を舞台にしていますが、これはインド全土で起こり得る問題として提起しているのだと考えられます

映画では、実は演技をしている足の不自由な男などが登場し、人は見かけではわからないというテーマがありました

一方で、ベールで顔を隠していると「人格がわからない」と言われ、その妻がムスリムでヒジャブを着ているというブラックジョークなども登場します

権力を悪用しているように思える警部補が見事な裁きを見せるのが特徴的で、根底には人として大事なものを大切にしているというものもわかります

人生に目的のある人でも、苦しんでいる人を見捨てられないという想いがあり、それが最後に自分を救うことに繋がります

一見すれば、フィクションだからで済まされそうなものでも、人としての正しい行いをしていれば、自分の望む方向に人生は動いていくのかな、と感じました

■社会進出よりも大切なもの

本作は、花嫁が偶然取り違えられたことを機に、これをチャンスだと考えるジャヤがいました

彼女は隠れる時間が欲しくて、それがディーパク夫妻を苦しめることになったのですが、事情を説明しても受け入れられなかったように思います

ジャヤの考える人生観というものが一般的だったら理解できたかもしれませんが、インドに根付く家父長制とか男尊女卑的なものを払拭できるほどに現代的な価値観が浸透しているとは思えません

女性が家に入ることの是非というのは色々とありますが、社会進出を推進していることで弊害があるのも事実だと思います

それは人間には生物的な役割があって、男性は子どもを産むことができないのですね

なので、家系であるとか、民族などの維持を考えると、その役割を軽視はできなくなってしまいます

理想的なのは、役割を終えた後にスムーズに社会復帰できることなのですが、社会情勢は日々変わり、半年も経てば状況は激変してしまいます

それに即座に対応できるかどうかというところも難しさがあって、社会復帰した後にかつての生活が取り戻せるかという難題があるのだと思います

この手の問題が如実になってきたのは核家族化と、世代間の意識のズレというものが顕著になっているからだと思われます

これまでは家族総出で子育てをしてきたものが、夫婦だけで何とかしなければならないと感じているし、また自分たち以外に関わらせたくないという人も増えています

関わらせたくないと思うのは世代間ギャップが存在しているからで、教育方針のズレが生育に影響することを懸念しているとも言えます

単純に親世代、姑との信頼関係がないというのが根底にあるのですが、一番の問題は子どもに対する考え方が変わってきたからだと思います

とは言え、１番の根本は国家の政策であり、今ある社会に対応しているだけなのですね

子どもを作ることが裕福に繋がるという社会であればその方向に動く人もいると思うし、役割に対する否定的な考えも薄まると思います

結局のところ、社会進出してくださいねという世の中になって、実際に社会進出をすると、従来的な価値観を捨てざるを得なくなってしまいます

自分の価値が社会にどのような影響を与えるかということに前向きになればなるほど、後回しにされる問題になっているのですね

なので、先進国は自ずと同じ道を辿ることになり、民族を維持できなくなって、移民に頼るか機械化を推し進めて閉鎖的になるかの二択を迫られることになるのかもしれません

■人を判断することの意味

映画では、ディーパクは怒りのあまりジャヤの本質が見えていませんでした

それはジャヤ自身が自分の目的を優先したからであり、ディーパクの怒りは当然のものとなっています

そんな中、ディーパクの友人グンジャンは彼女が只者ではないことに気づいていました

ジャヤは農業を勉強したくてディーパクを巻き込んでいるのですが、農業を目の前にして黙っていられない部分があり、それがグンジャンの気づきに繋がっていました

彼女は有機農法によってインドの農業を変えたいと考えていて、女性の社会進出というものを念頭には置いていません

インドは家父長制の強い地域があって、それゆえにジャヤの行動はその根幹を揺るがすものと捉えられがちです

でも、実際には男女という概念を超えて、何かしらの貢献を果たそうと考えていて、過去の遺物の破壊を目論んでいるわけではありません

ジャヤは農業の話をする時だけイキイキとしていて、それがグンジャンの心を掴んでいます

でも、彼はジャヤを自分の元に引き留めようとは考えないのですね

それは、彼の家もまた古い慣習に囚われていて、それと戦う時間すら無意味だということを悟っていたからだと思います

グンジャンのような良き理解者が増えれば時代の流れというものも変わっていきますが、このようなうねりというものは、声を高らかにあげれば進むとは限らないのですね

人が人を見て、その人の適材適所への道を妨げない

そこには未来のインドに必要な人材を配するという大きな目的があり、国を壊そうとしている古い慣習が出る幕はありません

でも、現実は声を上げて裾野を広げていくことでしか動かないものもあり、さらにそれ自体が権力化するという歪な状況を生み出しているように思えてなりません

■120分で人生を少しだけ良くするヒント

映画は、ジャヤだけの物語ではなく、取り残されたプールの物語でもありました

彼女はディーパクの家に入って家事をする妻になるところで、それを悪いことだとは思っていません

でも、家の外の世界にふれることで、それだけでは生きていけないことを知りました

プールの家もディーパクの家も裕福とは言い難いところがありますが、駅にはさらに厳しい生活を強いられている人々がいました

そんな駅に取り残されたプールは、少年チョトウの助けを借り、マンジュの店を手伝うことで自身の社会性というものを育てていくことになります

彼女が作る料理は、当初は家族を楽しませるものでしたが、それが社会の中で別の役割を担うことに気付きます

そして、そんな社会はもっと過酷なものに見えていて、悲劇的なものであるように思い込んでいました

でも、実際にはアブドゥルは生きていくために足が不自由な演技をしていたし、他人の情を食糧にする強かさというものが必要であることを学んでいきます

映画のタイトルは、邦題は現象を追いかけているだけですが、原題は「失われた女性たち」というテーマに即したものになっています

単なる「花嫁取り違いコメディ」と考えるか、家父長制の影響を受けている二人の女性の成長と考えるかで、映画に対する見方というものが変わっています

ジャヤは家父長制によって機会を損なわれそうになりますが、プールもまた慣習の中で疑問を持たずに生きていけば何かを失っていたと言えるでしょう

そして、そんな潜在的なモノを慣習という大枠で見ないふりをすることで、さらに多くのモノが失われていくと言えます

このような機会損失をしないために新たな社会の枠組みを作る必要があるのかな、と感じました

■関連リンク

映画レビューリンク（投稿したレビュー：ネタバレあり）

https://eiga.com/movie/102105/review/04343999/

公式HP：

https://movies.shochiku.co.jp/lostladies/

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